Pengguna internet ternyata membuka lebar pintu untuk menjadi korban hacking. Hacker bahkan hanya perlu waktu satu detik untuk membongkar password.
Dalam laporan terbarunya, penyedia data keamanan Imperva yang menganalisis password mengatakan kemalasan menyebabkan user menggunakan password yang sama dan sederhana untuk berbagai akun. Padahal password sederhana itu mudah ditembus dengan teknik brute force.
Laporan yang berjudul Praktek Password Terburuk Konsumen itu menganalisa 32 juta password yang dibocorkan oleh Rockyou.com pada bulan Desember.
Kesimpulannya sama dengan studi Unix tahun 1990, yang menunjukkan bahwa pilihan password yang digunakan konsumen pada hari ini memiliki pola serupa.
Perusahaan memperkirakan bahwa usaha minimal dalam pemilihan password membuat seorang hacker dapat mengakses akun hanya dalam satu detik atau 1.000 akun setiap 17 menit.
Brian Contos, kepala strategi keamanan di Imperva mengatakan bagian yang menakutkan adalah bahwa kebanyakan orang menggunakan sandi yang sama untuk mengakses berbagai akun termasuk Facebook, email dan akun bank.
“Idealnya Anda harus memiliki password berbeda untuk semuanya, tetapi memang bisa sulit untuk mengingatnya,” kata Contos.
Pengguna minimal harus memiliki dua set password, terutama ketika mengakses data sensitif seperti perbankan, kata Contos menasihati.
Password yang pendek dan sederhana berarti banyak pengguna rentan terhadap bentuk dasar serangan cyber yang dikenal sebagai serangan brute force.
Untuk perusahaan-perusahaan, ketidakamanan password memiliki konsekuensi serius. Karyawan menggunakan password yang sama di Facebook dan tempat kerja membawa kemungkinan sistem bisa dibajak, terutama jika passwornya mudah ditebak semacam ‘123456 ‘.
“Laporan ini memberikan kita pengertian yang baik tentang bagaimana orang memilih password, dan bahwa banyak organisasi yang tidak menggunakan enkripsi untuk password yang aman,” kata Contos. /inilah.com/
Sunday, January 31, 2010
cARA MELERAI ALA aLDI!!
orangnya cerdas pasti akan menyelesaikan masalh dengan kebaikan dan ketulusan kalo lo semua kayak gini kapan selesainya perang kalo tidak dilerai tidak akan habisnya kalian harunya hidup rukun tidak perperang seperti ini hanya masalah cowok aja bisa perang lama lama kalo kalian seperti ini terus bisa terjadi pembunuhan tawur dll bertobatlah ke ... Lihat Selengkapnyajalan allah kalian tidak selamanya jadi anak anak kalian masih harus melangkah kedepan mungkin belum saatnya mikirin jodoh yg harus kalian lakukan adalah mencari ilmu setingi tinggi nya seperti kata pwpatah tuntut lah ilmu sampai kenegri cina~~~Aldi d' gamerz
Saturday, January 30, 2010
Pangkat PB
Trainee
Senior Trainee
Private
Corporal
Sergeant
Staff Sgt. Grade 1
Staff Sgt. Grade 2
Staff Sgt. Grade 3
Sgt. 1st Class Grade 1
Sgt. 1st Class Grade 2
Sgt. 1st Class Grade 3
Sgt. 1st Class Grade 4
Master Sgt. Grade 1
Master Sgt. Grade 2
Master Sgt. Grade 3
Master Sgt. Grade 4
Master Sgt. Grade 5
2nd Lt. Grade 1
2nd Lt. Grade 2
2nd Lt. Grade 3
2nd Lt. Grade 4
1st Lt. Grade 1
1st Lt. Grade 2
1st Lt. Grade 3
1st Lt. Grade 4
1st Lt. Grade 5
Capt. Grade 1
Capt. Grade 2
Capt. Grade 3
Capt. Grade 4
Capt. Grade 5
Major Grade 1
Major Grade 2
Major Grade 3
Major Grade 4
Major Grade 5
Lt. Col. Grade 1
Lt. Col. Grade 2
Lt. Col. Grade 3
Lt. Col. Grade 4
Lt. Col. Grade 5
Col. Grade 1
Col. Grade 2
Col. Grade 3
Col. Grade 4
Col. Grade 5
Brigadier
Major General
Lt. General
General
Commander
Senior Trainee
Private
Corporal
Sergeant
Staff Sgt. Grade 1
Staff Sgt. Grade 2
Staff Sgt. Grade 3
Sgt. 1st Class Grade 1
Sgt. 1st Class Grade 2
Sgt. 1st Class Grade 3
Sgt. 1st Class Grade 4
Master Sgt. Grade 1
Master Sgt. Grade 2
Master Sgt. Grade 3
Master Sgt. Grade 4
Master Sgt. Grade 5
2nd Lt. Grade 1
2nd Lt. Grade 2
2nd Lt. Grade 3
2nd Lt. Grade 4
1st Lt. Grade 1
1st Lt. Grade 2
1st Lt. Grade 3
1st Lt. Grade 4
1st Lt. Grade 5
Capt. Grade 1
Capt. Grade 2
Capt. Grade 3
Capt. Grade 4
Capt. Grade 5
Major Grade 1
Major Grade 2
Major Grade 3
Major Grade 4
Major Grade 5
Lt. Col. Grade 1
Lt. Col. Grade 2
Lt. Col. Grade 3
Lt. Col. Grade 4
Lt. Col. Grade 5
Col. Grade 1
Col. Grade 2
Col. Grade 3
Col. Grade 4
Col. Grade 5
Brigadier
Major General
Lt. General
General
Commander
Stroke
Untuk kegunaan lain, lihat Stroke (disambiguasi).
Langkah
Klasifikasi & sumber eksternal
CT scan potongan otak menunjukkan belahan otak kanan stroke iskemik (kiri gambar).
ICD-10 I61.-I64.
ICD-9 434,91
OMIM 601.367
DiseasesDB 2247
MedlinePlus 000.726
eMedicine neuro / 9 emerg/558 emerg/557 pmr/187
MeSH D020521
A stroke (kadang-kadang disebut serangan serebrovaskular akut) adalah berkembang dengan cepat hilangnya fungsi otak (s) akibat gangguan di suplai darah ke otak. Hal ini dapat disebabkan oleh iskemia (kekurangan suplai glukosa dan oksigen [1]) yang disebabkan oleh trombosis atau emboli atau karena pendarahan. Akibatnya, daerah yang terkena otak tidak dapat berfungsi, yang menyebabkan ketidakmampuan untuk memindahkan satu atau lebih anggota badan pada satu sisi tubuh, ketidakmampuan untuk memahami atau merumuskan pidato, atau ketidakmampuan untuk melihat satu sisi dari bidang visual. [ 2]
Serangan stroke merupakan keadaan darurat medis dan dapat menyebabkan kerusakan neurologis permanen, komplikasi, dan kematian. Ini adalah penyebab utama kecacatan orang dewasa di Amerika Serikat dan Eropa. Ini adalah nomor dua penyebab kematian di seluruh dunia dan akan segera menjadi penyebab utama kematian di seluruh dunia. [3] Faktor risiko stroke adalah usia lanjut, hipertensi (tekanan darah tinggi), stroke sebelumnya atau transient ischemic attack (TIA), diabetes, kolesterol tinggi, merokok dan atrial fibrilasi. [4] tekanan darah tinggi adalah yang paling penting dimodifikasi faktor risiko stroke. [2]
Definisi tradisional stroke, yang dibuat oleh World Health Organization di tahun 1970-an, [5] adalah "defisit neurologis serebrovaskular menyebabkan yang bertahan di luar 24 jam atau terganggu oleh kematian dalam waktu 24 jam". Definisi ini seharusnya mencerminkan kedapatbalikan kerusakan jaringan dan dirancang untuk tujuan, dengan jangka waktu 24 jam dipilih secara sewenang-wenang. 24-jam batas membagi stroke dari transient ischemic attack, yang merupakan sindrom terkait stroke mengatasi gejala-gejala yang sepenuhnya dalam waktu 24 jam. [2] Dengan tersedianya perawatan yang, ketika diberikan dini, dapat mengurangi keparahan stroke, banyak sekarang lebih suka alternatif konsep-konsep, seperti serangan otak dan serebrovaskular iskemik akut sindrom (model setelah serangan jantung dan sindrom koroner akut masing-masing), yang mencerminkan gejala stroke urgensi dan kebutuhan untuk bertindak dengan cepat. [6]
Sebuah stroke kadang-kadang diobati dengan trombolisis ( "clot buster"), tetapi biasanya dengan perawatan suportif (pidato dan bahasa terapi, fisioterapi dan terapi okupasi) dalam "unit stroke" dan sekunder pencegahan dengan obat-obatan antiplatelet (aspirin dan sering dipyridamole), darah kontrol tekanan, statin, dan di beberapa pasien dengan endarterektomi dan antikoagulasi. [2]
Isi
[hide]
* 1 Klasifikasi
o 1,1 Iskemik stroke
o stroke 1,2 Berdarah
* 2 Tanda dan gejala
o 2.1 pengakuan
o 2,2 Subtipe
o gejala Associated 2,3
* 3 Penyebab
* 4 Patofisiologi
o 4,1 Iskemik
o 4,2 Berdarah
* 5 Penanganan
5,1 o Imaging
o 5,2 mendasari etiologi
* 6 Pencegahan
o Faktor risiko 6,1
7 Treatment
o 7,1 unit Stroke
7,2 o Pengobatan stroke iskemik
+ 7.2.1 Trombolisis
+ 7.2.2 Mechanical thrombectomy
+ 7.2.3 Angioplasty dan stenting
+ 7.2.4 Therapeutic hipotermia
o 7,3 pencegahan sekunder stroke iskemik
7,4 o hemorrhagic stroke Pengobatan
7,5 o Perawatan dan rehabilitasi
* 8 Prognosis
* 9 Epidemiologi
* 10 Sejarah
* 11 Referensi
* 12 Bacaan lebih lanjut
[sunting] Klasifikasi
Sebuah potongan otak dari autopsi dari seseorang yang menderita akut arteri serebral tengah (MCA) stroke
Stroke dapat diklasifikasikan ke dalam dua kategori utama: iskemik dan hemoragik. [7] Iskemik stroke adalah mereka yang disebabkan oleh gangguan suplai darah, sementara hemorrhagic stroke adalah orang-orang yang karena pecahnya pembuluh darah atau struktur vaskular abnormal . 80% stroke disebabkan oleh iskemia; sisanya disebabkan oleh perdarahan. Beberapa perdarahan mengembangkan wilayah dalam iskemia ( "berdarah transformasi"). Tidak diketahui berapa banyak sebenarnya perdarahan memulai sebagai stroke iskemik. [2]
[sunting] Iskemik stroke
Artikel utama: Cerebral infark dan iskemia Brain
Dalam sebuah stroke iskemik, suplai darah ke bagian otak menurun, menyebabkan disfungsi jaringan otak di daerah itu. Ada empat alasan mengapa hal ini mungkin terjadi:
1. Thrombosis (penyumbatan pembuluh darah oleh bekuan darah terbentuk lokal)
2. Emboli (penyumbatan karena adanya embolus dari tempat lain di dalam tubuh, lihat di bawah), [2]
3. Hypoperfusion sistemik (umum penurunan suplai darah, misalnya shock) [8]
4. Vena trombosis. [9]
Stroke tanpa penjelasan yang jelas disebut "cryptogenic" (yang tidak diketahui asal); ini merupakan 30-40% dari semua stroke iskemik. [2] [10]
Ada berbagai sistem klasifikasi untuk stroke iskemik akut. Masyarakat Oxford Proyek Stroke klasifikasi (OCSP, juga dikenal sebagai Oxford Bamford atau klasifikasi) bergantung terutama pada gejala awal; didasarkan pada luasnya gejala, episode stroke diklasifikasikan sebagai infark sirkulasi anterior total (Taci), parsial sirkulasi anterior infarct (Paci), lacunar infarct (LACI) atau sirkulasi posterior infark (Poci). Keempat entitas memprediksi tingkat stroke, area otak yang terkena dampak, penyebab yang mendasarinya, dan prognosis. [11] [12] The Toast (Trial dari 10.172 Org di Perawatan Stroke Akut) Penggolongan ini didasarkan pada gejala klinis sebagai serta hasil penyelidikan lebih lanjut; atas dasar ini, stroke diklasifikasikan sebagai akibat (1) trombosis atau emboli karena aterosklerosis arteri besar, (2) emboli jantung asal, (3) oklusi dari pembuluh darah kecil , (4) ditentukan lain penyebab, (5) dipastikan penyebab (dua kemungkinan penyebab, tidak ada penyebab diidentifikasi, atau tidak lengkap penyelidikan). [2] [13]
[sunting] Hemorrhagic stroke
Artikel utama: intrakranial perdarahan dan perdarahan intraserebral
CT scan menunjukkan perdarahan intraserebral dengan intraventricular terkait perdarahan.
Perdarahan intrakranial adalah akumulasi darah di mana pun dalam tengkorak kubah. Perbedaan dibuat antara intra-aksial pendarahan (darah di dalam otak) dan ekstra-aksial pendarahan (darah di dalam tengkorak tetapi di luar otak). Perdarahan intra-aksial intraparenchymal disebabkan oleh pendarahan atau intraventricular pendarahan (darah di dalam sistem ventrikel). Jenis utama dari perdarahan ekstra aksial adalah epidural hematoma (perdarahan antara dura mater dan tengkorak), subdural hematom (di ruang subdural) dan perdarahan subarachnoid (antara arachnoid mater dan pia mater). Sebagian besar sindrom hemorrhagic stroke memiliki gejala spesifik (misalnya sakit kepala, cedera kepala sebelumnya). Perdarahan intraserebral (ICH) adalah perdarahan langsung ke jaringan otak, membentuk secara bertahap pembesaran hematom (pengumpulan darah). [Rujukan?]
[sunting] Tanda dan gejala
Gejala stroke biasanya mulai tiba-tiba, dari detik ke menit, dan dalam kebanyakan kasus tidak berkembang lebih lanjut. Gejala tergantung pada area otak yang terkena. Semakin luas daerah otak yang terkena, semakin banyak fungsi yang mungkin akan hilang. Beberapa bentuk stroke dapat menyebabkan gejala tambahan: di intrakranial perdarahan, area yang terkena mungkin menekan struktur lainnya. Sebagian besar bentuk stroke tidak berhubungan dengan sakit kepala, selain dari perdarahan subarachnoid dan trombosis vena serebral dan kadang-kadang perdarahan intraserebral.
[sunting] Awal pengakuan
Berbagai sistem telah diusulkan untuk meningkatkan pengakuan stroke oleh pasien, kerabat dan penanggap pertama darurat. Tinjauan sistematis, memperbarui tinjauan sistematis sebelumnya dari 1994, tampak di sejumlah cobaan untuk mengevaluasi seberapa baik temuan pemeriksaan fisik yang berbeda dapat memprediksi ada tidaknya stroke. Ditemukan bahwa serangan tiba-tiba-kelemahan wajah, lengan drift, (meminta orang tersebut untuk mengangkat kedua tangan. Jika satu tangannya melayang ke bawah, yang bisa mengindikasikan stroke.) [Klarifikasi diperlukan], dan abnormal pidato adalah temuan yang paling mungkin untuk memimpin yang benar identifikasi kasus stroke (+ kemungkinan rasio 5,5 jika setidaknya salah satu dari ini hadir). Demikian pula, ketika ketiga tidak hadir, kemungkinan stroke secara signifikan menurun (- kemungkinan rasio 0,39). [14] Meskipun temuan ini tidak sempurna untuk mendiagnosis stroke, fakta bahwa mereka dapat dievaluasi relatif cepat dan mudah membuat mereka sangat berharga dalam pengaturan akut.
Sistem yang diusulkan meliputi FAST (wajah, lengan, pidato, dan waktu), [15] seperti yang dianjurkan oleh Departemen Kesehatan (Inggris Raya) dan The Stroke Association, Stroke pra-rumah sakit Los Angeles Screen (LAPSS) [16] dan pra-rumah sakit Cincinnati Skala stroke (CPSS). [17] Penggunaan skala ini direkomendasikan oleh pedoman profesional. [18]
Bagi orang yang diarahkan ke ruang gawat darurat, pengakuan awal stroke dianggap penting karena hal ini dapat mempercepat tes diagnostik dan perawatan. Sebuah sistem penilaian yang disebut Rosier (pengakuan stroke di ruang gawat darurat) disarankan untuk tujuan ini, melainkan didasarkan pada fitur-fitur dari riwayat kesehatan dan pemeriksaan fisik. [18] [19]
[sunting] Subtipe
Jika daerah yang terkena dampak otak berisi salah satu dari tiga sistem saraf pusat terkemuka jalur-the spinothalamic saluran, saluran corticospinal, dan dorsalis kolom (medial lemniscus), gejala dapat mencakup:
* Hemiplegia dan kelemahan otot wajah
* Mati rasa
* Pengurangan sensasi sensoris atau getaran
Dalam kebanyakan kasus, gejalanya hanya mempengaruhi satu sisi tubuh (unilateral). Cacat di otak biasanya di seberang tubuh (tergantung pada bagian mana dari otak terpengaruh). Namun, kehadiran salah satu dari gejala ini tidak selalu menyarankan stroke, karena jalur ini juga perjalanan di sumsum tulang belakang dan setiap lesi ada juga dapat menghasilkan gejala-gejala tersebut.
Selain di atas jalur SSP, batang otak juga terdiri dari 12 tengkorak saraf. Sebuah mempengaruhi stroke batang otak sehingga dapat menghasilkan gejala yang berkaitan dengan defisit saraf kranial ini:
* Berubah bau, rasa, pendengaran, atau visi (total atau parsial)
* Melorot dari kelopak mata (ptosis) dan kelemahan otot okular
* Penurunan refleks: muntah, menelan, murid reaktivitas terhadap cahaya
* Menurun sensasi dan kelemahan otot wajah
* Keseimbangan masalah dan nystagmus
* Berubah pernapasan dan denyut jantung
* Kelemahan dalam otot sternokleidomastoid dengan ketidakmampuan untuk memutar kepala ke satu sisi
* Kelemahan dalam lidah (ketidakmampuan untuk menonjol dan / atau pindah dari sisi ke sisi)
Jika korteks otak terlibat, jalur SSP dapat kembali akan terpengaruh, tetapi juga dapat menghasilkan gejala berikut:
* Aphasia (ketidakmampuan untuk berbicara atau mengerti bahasa dari keterlibatan Broca atau Area Wernicke)
* Apraxia (perubahan gerakan sukarela)
* Bidang visual cacat
* Memori defisit (keterlibatan lobus temporal)
* Hemineglect (keterlibatan lobus parietalis)
* Kacau berpikir, kebingungan, hiperseksual gerakan (dengan keterlibatan lobus frontal)
* Anosognosia (penolakan terus-menerus keberadaan, biasanya berhubungan dengan stroke, defisit)
Jika otak kecil terlibat, pasien dapat memiliki berikut ini:
* Kesulitan berjalan
* Berubah gerakan koordinasi
* Vertigo dan atau disekuilibrium
[sunting] Associated gejala
Kehilangan kesadaran, sakit kepala, dan muntah biasanya terjadi lebih sering pada hemorrhagic stroke daripada di trombosis karena peningkatan tekanan intrakranial dari darah yang bocor menekan pada otak.
Jika gejala yang maksimal di awal, penyebabnya adalah lebih mungkin menjadi perdarahan subarachnoid atau stroke emboli.
[sunting] Penyebab
Pertanyaan buku new.svg
Bagian ini membutuhkan catatan kaki untuk pemastian.
Silakan bantu memperbaiki artikel ini dengan menambahkan catatan kaki. Materi disertai rujukan dapat ditentang dan dihapus. (September 2008)
Thrombotic stroke
Dalam stroke thrombotic trombus (bekuan darah) biasanya terbentuk di sekeliling plak aterosklerotik. Sejak penyumbatan arteri secara bertahap, onset gejala stroke thrombotic lebih lambat. Sebuah trombus itu sendiri (bahkan jika non-occluding) dapat mengakibatkan sebuah stroke emboli (lihat di bawah) jika trombus terputus, di mana titik itu disebut sebagai "embolus." Dua jenis stroke trombosis dapat menyebabkan:
* Penyakit pembuluh besar melibatkan umum dan internal carotids, vertebral, dan Lingkaran Willis. Penyakit yang dapat terbentuk di thrombi termasuk kapal-kapal besar (dalam turun insiden): aterosklerosis, vasokonstriksi (pengetatan arteri), aorta, arteri karotis atau vertebralis pembedahan, berbagai penyakit radang dinding pembuluh darah (Takayasu arteritis, arteritis sel raksasa, vaskulitis), MENYEBABKAN PERADANGAN vasculopathy, penyakit dan fibromuskular Moyamoya displasia.
* Penyakit pembuluh Kecil melibatkan arteri kecil di dalam otak: cabang-cabang lingkaran Willis, tengah arteri serebral, batang, dan arteri yang timbul dari distal arteri vertebralis dan basilar. Penyakit yang dapat terbentuk di thrombi termasuk kapal kecil (dalam turun insiden): lipohyalinosis (build-up masalah hialin lemak dalam pembuluh darah akibat tekanan darah tinggi dan penuaan) dan fibrinoid degenerasi (stroke melibatkan pembuluh ini dikenal sebagai lacunar infark) dan microatheroma (plak aterosklerotik kecil).
Sickle cell anemia, yang dapat menyebabkan sel-sel darah dan blok gumpalan pembuluh darah, dapat juga menyebabkan stroke. Sebuah stroke adalah pembunuh utama kedua orang di bawah 20 yang menderita anemia sel sabit. [20]
Emboli stroke
Sebuah stroke emboli mengacu pada penyumbatan arteri oleh embolus, sebuah perjalanan partikel atau puing dalam aliran darah arteri yang berasal dari tempat lain. Sebuah embolus yang paling sering trombus, tetapi juga dapat sejumlah bahan-bahan lain termasuk lemak (misalnya dari sumsum tulang pada patah tulang), udara, sel-sel kanker atau rumpun bakteri (biasanya dari infeksi endokarditis).
Karena sebuah embolus muncul dari tempat lain, terapi lokal hanya menyelesaikan masalah sementara. Dengan demikian, sumber embolus harus diidentifikasi. Karena penyumbatan emboli ini tiba-tiba di awal, gejala biasanya maksimal saat start. Selain itu, gejala bisa bersifat sementara sebagai embolus sebagian diserap kembali dan bergerak ke lokasi yang berbeda atau menghilang sama sekali.
Emboli paling sering muncul dari hati (terutama di atrial fibrilasi), tetapi mungkin berasal dari arteri di tempat lain dalam pohon. Dalam paradoks emboli, trombosis vena yang dalam embolises melalui septum atrium atau ventrikel cacat di jantung ke otak.
Menyebabkan jantung dapat dibedakan antara tinggi dan rendah-risiko: [21]
* High risk: atrial fibrilasi dan paroxysmal atrial fibrilasi, penyakit rematik mitral atau penyakit katup aorta, katup jantung buatan, yang dikenal trombus jantung dari atrium atau vertricle, sindrom sinus sakit, denyut atrium berkelanjutan, infark miokard, infark miokard kronis bersama dengan ejeksi fraksi <28 persen, gejala kongestif gagal jantung dengan fraksi ejeksi <30 persen, cardiomyopathy membesar, Libman-Sacks endocarditis, Marantic endokarditis, infeksi endokarditis, papiler fibroelastoma, myxoma atrium kiri dan graft bypass arteri koroner (CABG) operasi
* Rendah risiko / potensi: kalsifikasi dari anulus (cincin) dari katup mitral, paten foramen ovale (PFO), aneurisma septum atrium, aneurisma septum atrial dengan paten foramen ovale, aneurisma ventrikel kiri tanpa trombus, terisolasi atrium kiri "asap" pada echocardiography (tidak mitral stenosis atau atrial fibrilasi), kompleks ateroma di proksimal ascending aorta atau lengkungan
Sistemik hypoperfusion
Sistemik hypoperfusion adalah pengurangan aliran darah ke seluruh bagian tubuh. Hal ini paling sering disebabkan oleh kegagalan pompa jantung dari serangan jantung atau aritmia, atau dari pengurangan curah jantung sebagai akibat dari infark miokard, emboli paru, efusi perikardial, atau perdarahan. Hypoxemia (kandungan oksigen darah rendah) dapat memicu para hypoperfusion. Karena pengurangan aliran darah global, semua bagian dari otak mungkin akan terpengaruh, terutama "aliran sungai" daerah - daerah zona perbatasan yang diberikan oleh arteri serebral utama. Aliran darah ke daerah-daerah ini tidak selalu berhenti, tapi malah mungkin mengurangi ke titik di mana kerusakan otak dapat terjadi. Fenomena ini juga disebut sebagai "terakhir padang rumput" untuk menunjukkan fakta bahwa dalam irigasi padang rumput terakhir menerima sedikitnya jumlah air.
Trombosis vena
Trombosis sinus vena serebral menyebabkan stroke akibat tekanan vena meningkat secara lokal, yang melebihi tekanan yang dihasilkan oleh arteri. Infark lebih cenderung mengalami transformasi perdarahan (bocornya darah ke daerah yang rusak) daripada jenis lain stroke iskemik. [9]
Perdarahan intraserebral
Hal ini biasanya terjadi pada arteri kecil atau arteriol dan umumnya disebabkan oleh hipertensi, malformasi vaskular intrakranial (termasuk gua arteriovenosa angiomas atau malformasi), amiloid serebral angiopathy, atau infark di mana telah terjadi perdarahan sekunder. [2] penyebab potensial lainnya adalah trauma, perdarahan gangguan, amiloid angiopathy, penggunaan narkoba (misalnya amfetamin atau kokain). The hematoma membesar sampai tekanan dari jaringan sekitarnya membatasi pertumbuhan, atau sampai dengan mengosongkan decompresses ke sistem ventrikel, CSF atau permukaan pial. Sepertiga dari pendarahan intraserebral adalah ke ventrikel otak. ICH memiliki angka kematian dari 44 persen setelah 30 hari, lebih tinggi dari stroke iskemik atau bahkan yang sangat mematikan pendarahan subarachnoid (yang, bagaimanapun, juga dapat diklasifikasikan sebagai jenis stroke [2]).
[sunting] Patofisiologi
[sunting] Iskemik
Pertanyaan buku new.svg
Bagian ini membutuhkan catatan kaki untuk pemastian.
Silakan bantu memperbaiki artikel ini dengan menambahkan catatan kaki. Materi disertai rujukan dapat ditentang dan dihapus. (September 2008)
Stroke iskemik terjadi karena hilangnya suplai darah ke bagian otak, memulai kaskade iskemik. Jaringan otak berhenti berfungsi jika kekurangan oksigen selama lebih dari 60-90 detik dan setelah beberapa jam akan menderita cedera ireversibel mungkin mengakibatkan kematian jaringan, yaitu infark. Aterosklerosis dapat mengganggu suplai darah dengan penyempitan lumen pembuluh darah yang mengarah ke pengurangan aliran darah, dengan menyebabkan pembentukan gumpalan darah di dalam kapal, atau dengan melepaskan hujan emboli kecil melalui disintegrasi dari plak aterosklerotik. Infark emboli terjadi ketika emboli terbentuk di tempat lain dalam sistem sirkulasi, biasanya di dalam hati sebagai akibat dari atrial fibrilasi, atau di arteri karotis. Ini terdiam, masukkan sirkulasi otak, kemudian menutup jalan menginap di otak dan pembuluh darah.
Karena jaminan sirkulasi, di dalam wilayah jaringan otak dipengaruhi oleh iskemia ada spektrum keparahan. Jadi, bagian dari jaringan mungkin akan segera mati sementara bagian lain hanya dapat terluka dan berpotensi pulih. The ischemia area di mana mungkin memulihkan jaringan disebut sebagai "penumbra iskemik".
Seperti oksigen atau glukosa menjadi berkurang di jaringan otak iskemik, produksi senyawa fosfat energi tinggi seperti adenosin trifosfat (ATP) gagal, yang menyebabkan kegagalan proses yang bergantung pada energi (seperti ion memompa) yang diperlukan untuk kelangsungan hidup sel jaringan. Ini memicu serangkaian peristiwa yang saling terkait yang mengakibatkan cedera dan kematian sel. Penyebab utama adalah cedera saraf pelepasan neurotransmitter glutamat rangsang. Konsentrasi glutamat di luar sel-sel sistem syaraf biasanya tetap rendah oleh apa yang disebut serapan pembawa, yang didukung oleh gradien konsentrasi ion-ion (terutama Na +) di membran sel. Namun, stroke memotong pasokan oksigen dan glukosa yang kekuatan pompa ion mempertahankan gradien ini. Akibatnya gradien ion transmembran lari ke bawah, dan reverse transporter glutamat arah mereka, melepaskan glutamat ke dalam ruang ekstraselular. Glutamat bekerja pada reseptor dalam sel-sel saraf (terutama NMDA reseptor), menghasilkan masuknya kalsium yang mengaktifkan enzim yang mencerna sel protein, lipid dan bahan nuklir. Masuknya kalsium juga dapat mengakibatkan kegagalan mitokondria, yang dapat mengakibatkan berkurangnya energi ke arah lebih lanjut dan dapat memicu kematian sel karena apoptosis.
Iskemia juga menginduksi produksi oksigen radikal bebas dan spesies oksigen reaktif lain. Ini bereaksi dengan dan merusak sejumlah elemen seluler dan ekstraselular. Kerusakan pada lapisan pembuluh darah atau endotelium sangat penting. Bahkan, banyak neuroprotectants antioksidan seperti asam urat dan NXY-059 bekerja di tingkat endotelium dan bukan di otak per se. Radikal bebas juga langsung unsur memulai kaskade apoptosis melalui sinyal redoks. [20]
Proses ini sama untuk semua jenis jaringan iskemik dan kolektif disebut sebagai kaskade iskemik. Namun, jaringan otak sangat rentan terhadap iskemia karena memiliki cadangan pernapasan kecil dan sepenuhnya tergantung pada metabolisme aerobik, tidak seperti kebanyakan organ lain.
Kelangsungan hidup jaringan otak dapat ditingkatkan sampai batas tertentu, jika satu atau lebih dari proses-proses ini dihambat. Obat yang mengais-ngais spesies oksigen reaktif, menghambat apoptosis, atau excitotoxic menghambat neurotransmiter, misalnya, telah terbukti secara eksperimental untuk mengurangi cedera jaringan akibat iskemia. Agen yang bekerja dengan cara ini disebut sebagai neuroprotective. Sampai saat ini, uji klinis pada manusia dengan agen neuroprotective gagal, dengan kemungkinan pengecualian dalam koma barbiturat. Namun, baru-baru ini NXY-059, yang disulfonyl turunan dari radikal-pemulungan spintrap phenylbutylnitrone, dilaporkan akan neuroprotective stroke. [22] Agen ini muncul untuk bekerja pada tingkat lapisan pembuluh darah atau endotelium. Sayangnya, setelah menghasilkan hasil yang baik dalam satu skala besar uji klinis, percobaan kedua gagal untuk menunjukkan hasil yang baik. [20]
Selain efek yang merugikan pada sel-sel otak, iskemia dan infark dapat mengakibatkan hilangnya integritas struktural jaringan otak dan pembuluh darah, sebagian melalui pelepasan matriks metalloproteases, yang seng-dan kalsium bergantung pada enzim-enzim yang memecah kolagen, asam hyaluronic , dan elemen lain dari jaringan ikat. Protease lain juga berkontribusi terhadap proses ini. Hilangnya integritas vaskular struktural mengakibatkan kerusakan otak darah pelindung penghalang yang memberikan kontribusi untuk serebral edema, yang dapat menyebabkan progresi sekunder dari cedera otak.
Seperti halnya dengan setiap jenis cedera otak, sistem kekebalan tubuh diaktifkan oleh infark serebral dan mungkin dalam keadaan tertentu memperburuk cedera yang disebabkan oleh infark. Penghambatan respon inflamasi telah terbukti secara eksperimental untuk mengurangi cedera jaringan akibat infark serebral, tetapi hal ini tidak terbukti dalam penelitian klinis.
[sunting] Dengue
Kepala CT menunjukkan perdarahan intraserebral mendalam akibat pendarahan di otak kecil, sekitar 30 jam tua.
Hemorrhagic stroke mengakibatkan cedera jaringan dengan menyebabkan kompresi jaringan dari suatu perluasan hematom atau hematoma. Hal ini dapat mengganggu dan melukai jaringan. Selain itu, tekanan dapat mengakibatkan hilangnya suplai darah ke jaringan terpengaruh dengan hasil miokard, dan darah yang dikeluarkan oleh pendarahan otak tampaknya memiliki efek toksik langsung pada jaringan otak dan pembuluh darah. [20]
[sunting] Diagnosis
Stroke didiagnosa melalui beberapa teknik: suatu pemeriksaan neurologis, CT scan (paling sering tanpa kontras tambahan) atau MRI scan, USG Doppler, dan arteriography. Diagnosis klinis stroke itu sendiri adalah, dengan bantuan dari teknik-teknik pencitraan. Juga teknik-teknik pencitraan membantu dalam menentukan subtipe dan menyebabkan stroke. Ada belum ada tes darah biasa digunakan untuk diagnosis stroke itu sendiri, meskipun tes darah dapat membantu untuk mengetahui penyebab kemungkinan stroke. [23]
[sunting] Imaging
Untuk mendiagnosa stroke iskemik pengaturan darurat: [24]
* CT scan (tanpa kontras perangkat tambahan)
Sensitivitas = 16%
spesifisitas = 96%
* MRI scan
Sensitivitas = 83%
spesifisitas = 98%
Untuk mendiagnosa hemorrhagic stroke dalam pengaturan darurat:
* CT scan (tanpa kontras perangkat tambahan)
Sensitivitas = 89%
spesifisitas = 100%
* MRI scan
Sensitivitas = 81%
spesifisitas = 100%
Untuk mendeteksi perdarahan kronis, MRI scan lebih sensitif. [25]
Untuk penilaian stabil stroke, kedokteran nuklir scan SPECT dan PET / CT dapat membantu. Dokumen SPECT aliran darah otak dan PET dengan isotop FDG aktivitas metabolik dari neuron.
[sunting] mendasari etiologi
Ketika telah didiagnosis stroke, berbagai penelitian lain dapat dilakukan untuk menentukan etiologi yang mendasari. Dengan pengobatan dan diagnosa saat ini pilihan yang tersedia, itu adalah sangat penting untuk menentukan apakah ada sumber emboli perifer. Tes seleksi mungkin berbeda, karena penyebab stroke bervariasi dengan usia, comorbidity dan presentasi klinis. Umum digunakan teknik meliputi:
* USG / studi doppler arteri karotid (untuk mendeteksi stenosis karotis) atau diseksi dari arteri precerebral
* Sebuah elektrokardiogram (EKG) dan ekokardiogram (untuk mengidentifikasi aritmia dan resultan gumpalan di hati yang dapat menyebar ke pembuluh otak melalui aliran darah)
* A Holter monitor intermiten studi untuk mengidentifikasi aritmia
* Sebuah angiogram dari pembuluh darah serebral (jika berdarah diperkirakan berasal dari suatu aneurisma atau malformasi arteriovenosa)
* Tes darah untuk menentukan hiperkolesterolemia, perdarahan diathesis dan beberapa penyebab langka seperti homocysteinuria
[sunting] Pencegahan
Mengingat beban penyakit stroke, pencegahan merupakan masalah kesehatan publik yang penting. [26] Primer pencegahan kurang efektif daripada pencegahan sekunder (sebagaimana dinilai dengan jumlah yang diperlukan untuk merawat untuk mencegah satu stroke per tahun). [26] Recent pedoman rinci bukti untuk pencegahan primer stroke. [27] Karena stroke mungkin menunjukkan aterosklerosis yang mendasarinya, penting untuk menentukan risiko pasien penyakit kardiovaskular lain seperti penyakit jantung koroner. Sebaliknya, aspirin mencegah melawan stroke pertama pada pasien yang telah mengalami infark miokard atau pasien dengan risiko kardiovaskular yang tinggi. [28] [29]
[sunting] Faktor risiko
Dimodifikasi yang paling penting faktor risiko untuk stroke adalah tekanan darah tinggi dan atrial fibrilasi (walaupun besarnya efek ini kecil: bukti dari Dewan Penelitian Medis cobaan adalah bahwa 833 pasien harus dirawat selama 1 tahun untuk mencegah satu stroke [30] [31]). Dimodifikasi lainnya termasuk faktor-faktor risiko kadar kolesterol darah tinggi, diabetes, merokok [32] [33] (aktif dan pasif), konsumsi alkohol berat [34] dan penggunaan narkoba, [35] kurangnya aktivitas fisik, obesitas dan pola makan yang tidak sehat. [ 36] Alkohol menggunakan predisposisi bisa stroke iskemik, dan perdarahan intraserebral dan subarachnoid melalui beberapa mekanisme (misalnya melalui hipertensi, atrial fibrilasi, rebound Trombositosis dan agregasi trombosit dan pembekuan gangguan). [37] Obat-obatan yang paling sering dikaitkan dengan stroke kokain, amfetamin menyebabkan hemorrhagic stroke, tapi juga over-the-counter obat batuk dan flu yang mengandung sympathomimetics. [38] [39]
Tidak ada kualitas tinggi penelitian telah menunjukkan efektivitas intervensi yang ditujukan untuk penurunan berat badan, promosi olahraga teratur, mengurangi konsumsi alkohol atau berhenti merokok. [40] Meskipun demikian, mengingat tubuh besar bukti, manajemen medis terbaik untuk stroke meliputi saran mengenai diet, olahraga, merokok dan alkohol. [41] Obat atau terapi obat adalah metode yang paling umum stroke pencegahan; endarterektomi dapat metode pembedahan yang berguna untuk mencegah stroke.
Tekanan darah
Hipertensi menyumbang 35-50% risiko stroke. [42] Epidemiological studi menunjukkan bahwa bahkan penurunan tekanan darah kecil (5-6 mmHg sistolik, 2-3 mmHg diastolik) akan menghasilkan 40% lebih sedikit stroke. [43] Menurunkan darah tekanan telah meyakinkan ditunjukkan untuk mencegah kedua iskemik dan stroke hemoragik. [44] [45] Hal ini sama pentingnya dalam pencegahan sekunder. [46] Bahkan pasien yang lebih tua dari 80 tahun dan orang-orang dengan hipertensi sistolik terisolasi manfaat dari terapi antihipertensi. [47] [48] [49] Studi menunjukkan bahwa hasil terapi antihipertensi intensif dalam pengurangan risiko yang lebih besar. [50] Bukti yang tersedia tidak menunjukkan perbedaan besar dalam pencegahan stroke antara antihipertensi obat-Oleh karena itu, faktor-faktor lain seperti bentuk-bentuk lain perlindungan terhadap penyakit kardiovaskular harus dipertimbangkan dan biaya. [50] [51]
Atrial fibrilasi
Pasien dengan fibrilasi atrial memiliki risiko 5% setiap tahun untuk mengembangkan stroke, dan risiko ini lebih tinggi pada mereka yang memiliki katup atrial fibrilasi. [52] Tergantung pada risiko stroke, antikoagulasi dengan obat-obatan seperti aspirin coumarins atau dijamin untuk selama stroke pencegahan. [53]
Lemak darah
Kadar kolesterol tinggi telah konsisten dikaitkan dengan (iskemik) stroke. [45] [54] Statin telah terbukti untuk mengurangi risiko stroke oleh sekitar 15%. [55] Sejak awal meta-analisis lain obat penurun lipid tidak menunjukkan penurunan risiko, [56] statin mungkin mengerahkan efek mereka melalui mekanisme yang lain daripada efek penurunan lipid. [55]
Diabetes mellitus
Pasien dengan diabetes mellitus adalah 2 sampai 3 kali lebih mungkin untuk mengembangkan stroke, dan mereka umumnya memiliki hipertensi dan hiperlipidemia. Intensif pengendalian penyakit telah terbukti mengurangi komplikasi mikrovaskuler seperti nefropati dan retinopati tetapi tidak macrovascular komplikasi seperti stroke. [57] [58]
Antikoagulan obat
Oral antikoagulan seperti warfarin telah menjadi andalan pencegahan stroke selama lebih dari 50 tahun. Namun, beberapa studi telah menunjukkan bahwa aspirin dan obat-obatan antiplatelet sangat efektif dalam pencegahan sekunder setelah stroke atau transient ischemic attack [28]. Dosis rendah aspirin (misalnya 75-150 mg) adalah sama efektifnya dengan dosis tinggi tapi memiliki lebih sedikit efek samping, dosis efektif terendah tetap tidak diketahui. [59] Thienopyridines (clopidogrel, ticlopidine) yang rendah hati lebih efektif daripada aspirin dan memiliki penurunan risiko perdarahan gastrointestinal, tetapi mereka lebih mahal. [60] mereka peran yang tepat masih kontroversial. Memiliki lebih Ticlopidine ruam kulit, diare, neutropenia dan thrombotic thrombocytopenic purpura. [60] dipyridamole dapat ditambahkan pada terapi aspirin untuk memberikan manfaat tambahan kecil, walaupun sakit kepala yang umum efek samping. [61] aspirin dosis rendah juga efektif untuk pencegahan stroke setelah infark miokard mempertahankan. [29]> Lisan antikoagulan tidak dianjurkan untuk pencegahan stroke-manfaat ini diimbangi oleh resiko pendarahan. [62]
Namun dalam pencegahan primer, obat-obatan antiplatelet tidak mengurangi risiko stroke iskemik sementara meningkatkan risiko pendarahan besar. [63] [64] Studi lebih lanjut diperlukan untuk menyelidiki kemungkinan efek perlindungan dari aspirin terhadap stroke iskemik pada wanita. [65] [66]
Bedah
Bedah prosedur seperti endarterektomi atau angioplasti karotid dapat digunakan untuk menghapus aterosklerotik signifikan menyempit (stenosis) dari arteri karotis, yang memasok darah ke otak. Ada tubuh besar bukti yang mendukung prosedur ini dalam kasus-kasus yang dipilih. [41] Endarterektomi stenosis yang signifikan telah terbukti bermanfaat dalam pencegahan sekunder setelah gejala stroke sebelumnya. [67]Stenting arteri karotis belum terbukti sama-sama berguna. [68] [69] Pasien yang dipilih untuk operasi berdasarkan usia, jenis kelamin, tingkat stenosis, waktu sejak gejala dan pasien 'preferensi. [41] Bedah paling efisien bila tidak terlalu lama tertunda-risiko stroke berulang pada pasien yang mempunyai 50% atau stenosis lebih besar hingga 20% setelah 5 tahun, tetapi Endarterektomi mengurangi risiko ini menjadi sekitar 5%. Jumlah prosedur yang diperlukan untuk menyembuhkan satu pasien adalah 5 untuk operasi awal (dalam waktu dua minggu setelah awal stroke), tetapi 125 jika tertunda lebih dari 12 minggu. [70] [71]
Skrining untuk penyempitan pembuluh nadi kepala belum terbukti tes skrining yang berguna pada populasi umum. [72] Studi intervensi bedah untuk stenosis arteri karotis tanpa gejala hanya menunjukkan penurunan kecil risiko stroke. [73] [74 ] Untuk dapat bermanfaat, maka tingkat komplikasi operasi harus tetap di bawah 4%. Meskipun demikian, untuk 100 operasi, 5 pasien akan memperoleh manfaat dengan menghindari stroke, 3 akan mengembangkan operasi meskipun stroke, 3 akan mengembangkan stroke atau mati karena operasi itu sendiri, dan 89 akan tetap bebas stroke tapi juga akan melakukannya tanpa intervensi. [41]
Intervensi nutrisi dan metabolik
Gizi, khususnya gaya Mediterania diet, memiliki potensi lebih dari mengurangi separuh risiko stroke. [75]
Sehubungan dengan menurunkan homocysteine, sebuah meta-analisis dari percobaan sebelumnya telah menyimpulkan bahwa menurunkan homosistein dengan asam folat dan suplemen lain dapat mengurangi risiko stroke. [76] Namun, kedua terbesar uji coba terkontrol secara acak dimasukkan dalam meta-analisis hasil yang bertentangan. Satu positve melaporkan hasil; [77] sedangkan yang lain negatif. [78]
Masyarakat Eropa Kardiologi dan Asosiasi Eropa untuk Pencegahan dan Rehabilitasi Kardiovaskular telah mengembangkan alat untuk prediksi interaktif dan mengelola risiko serangan jantung dan stroke di Eropa. HeartScore ditujukan untuk mendukung dokter dalam mengoptimalkan pengurangan risiko kardiovaskular individu. Heartscore Program yang tersedia dalam 12 bahasa dan menawarkan berbasis web atau versi PC ([1]).
[sunting] Penanganan
[sunting] Unit Stroke
Idealnya, orang-orang yang pernah stroke mengakui ke "stroke unit", sebuah bangsal atau daerah khusus di rumah sakit dikelola oleh para perawat dan terapis yang berpengalaman dalam pengobatan stroke. Telah menunjukkan bahwa orang mengaku unit stroke mempunyai kemungkinan selamat lebih tinggi daripada yang diterima di tempat lain di rumah sakit, bahkan jika mereka sedang dirawat oleh dokter yang berpengalaman stroke. [2]
Ketika sebuah stroke akut dicurigai oleh sejarah dan pemeriksaan fisik, tujuan dari penilaian awal untuk menentukan penyebabnya. Pengobatan bervariasi sesuai dengan penyebab dari stroke, tromboemboli (iskemik) atau perdarahan. Seorang kepala non-contrast CT scan dapat dengan cepat mengidentifikasi stroke hemoragik pencitraan pendarahan di dalam atau di sekitar otak. Jika tidak ada perdarahan yang terlihat, sebuah anggapan diagnosis stroke iskemik dibuat.
[sunting] Penanganan stroke iskemik
Stroke iskemik disebabkan oleh trombus (bekuan darah) occluding aliran darah ke arteri yang mensuplai otak. Terapi definitif ditujukan untuk menghilangkan sumbatan dengan memecah gumpalan bawah (trombolisis), atau dengan menghapus itu secara mekanis (thrombectomy). Semakin cepat dipulihkan aliran darah ke otak, semakin sedikit sel-sel otak mati. [79]
Terapi medis lainnya ditujukan untuk meminimalkan atau mencegah gumpalan pembesaran pcnggumpalan baru. Untuk tujuan ini, pengobatan dengan obat-obatan seperti aspirin, clopidogrel dan dipyridamole dapat diberikan untuk mencegah agregasi trombosit dari [28].
Selain terapi definitif, manajemen stroke akut termasuk kontrol gula darah, memastikan pasien yang memadai memadai oksigenasi dan cairan infus. Pasien mungkin akan diposisikan dengan kepala mereka rata di atas usungan, daripada duduk tegak, untuk meningkatkan aliran darah ke otak. Adalah umum bagi tekanan darah akan meningkat segera setelah stroke. Walaupun tekanan darah tinggi dapat menyebabkan beberapa stroke, hipertensi pada stroke akut diinginkan yang memadai agar aliran darah ke otak.
[sunting] Trombolisis
Dalam meningkatkan jumlah pusat-pusat stroke primer, farmakologi trombolisis ( "clot menyerbu") dengan obat aktivator plasminogen jaringan (TPA), digunakan untuk melarutkan bekuan darah dan membuka blokir arteri. Namun, penggunaan TPA dalam stroke akut adalah kontroversial. Di satu sisi, hal ini didukung oleh American Heart Association dan American Academy of Neurology sebagai pengobatan yang dianjurkan untuk stroke akut dalam waktu tiga jam dari timbulnya gejala selama tidak ada kontraindikasi lain (seperti nilai-nilai laboratorium abnormal, tekanan darah tinggi , atau operasi baru-baru ini). Posisi ini untuk TPA ini didasarkan pada dua temuan studi oleh satu kelompok peneliti [80] yang menunjukkan bahwa TPA meningkatkan peluang untuk hasil saraf yang baik. Ketika diberikan dalam waktu tiga jam pertama, 39% dari semua pasien yang dirawat dengan TPA memiliki hasil yang baik pada tiga bulan, hanya 26% dari pasien dikontrol plasebo memiliki hasil fungsional yang baik. Sebuah studi baru-baru ini menggunakan alteplase untuk trombolisis dalam stroke iskemik menunjukkan manfaat klinis dengan administrasi 3-4,5 jam setelah onset stroke. [81] Namun, dalam NINDS sidang 6,4% pasien dengan stroke besar dikembangkan substansial pendarahan otak sebagai komplikasi dari TPA diberikan . TPA sering disalahartikan sebagai sebuah "pil ajaib" dan penting bagi pasien untuk menyadari bahwa meskipun studi yang mendukung penggunaan, beberapa data yang cacat dan keamanan dan kemanjuran dari TPA adalah kontroversial. Sebuah studi baru-baru ini menemukan angka kematian lebih tinggi di antara pasien yang menerima TPA dibandingkan dengan mereka yang tidak. [82] Di samping itu, posisi dari American Academy of Emergency Medicine bahwa bukti objektif mengenai kemanjuran, keamanan, dan penerapan TPA untuk akut stroke iskemik tidak cukup untuk menjamin dengan klasifikasinya sebagai standar perawatan. [83]
[sunting] Mechanical thrombectomy
Merci Retriever L5.
Intervensi lain untuk stroke iskemik akut adalah pengangkatan trombus menyinggung secara langsung. Hal ini dilakukan dengan memasukkan kateter ke arteri femoralis, mengarahkan ke dalam sirkulasi otak, dan menggunakan sebuah alat pembuka botol seperti untuk menjerat bekuan darah, yang kemudian ditarik dari tubuh. Embolectomy perangkat mekanik telah dibuktikan efektif dalam memulihkan aliran darah pada pasien yang tidak mampu menerima obat trombolitik atau untuk siapa obat tidak efektif, [84] [85] [86] [87] meskipun tidak ada perbedaan yang telah ditemukan antara yang lebih baru dan lebih tua versi perangkat. [88] Kedua perangkat hanya diuji pada pasien yang diobati dengan gumpalan mekanis embolectomy dalam waktu delapan jam setelah timbulnya gejala.
[sunting] Angioplasty dan stenting
Angioplasty dan stenting telah mulai dipandang sebagai pilihan yang mungkin dalam pengobatan stroke iskemik akut. Dalam review sistematis enam tidak terkendali, satu-tengah persidangan, yang melibatkan total 300 pasien, intra-kranial pada gejala stenting intrakranial stenosis arteri, tingkat keberhasilan teknis (pengurangan untuk stenosis dari <50%) berkisar antara 90-98 %, dan tingkat utama komplikasi peri-prosedural berkisar antara 4-10%. Tingkat restenosis dan / atau stroke mengikuti pengobatan juga menguntungkan. [89] Data ini menunjukkan bahwa besar, randomized controlled trial diperlukan untuk lebih lengkap mungkin terapi mengevaluasi keuntungan dari perawatan ini.
[sunting] Terapi hipotermia
Artikel utama: terapeutik hipotermia
Sebagian besar data mengenai efektivitas terapeutik hipotermia dalam mengobati stroke iskemik terbatas pada studi hewan. Penelitian ini telah berfokus terutama pada iskemik sebagai lawan hemorrhagic stroke, seperti telah hipotermia berhubungan dengan pembekuan lebih rendah ambang pintu. Dalam penelitian hewan ini menyelidiki efek penurunan suhu stroke iskemik berikut, hipotermia telah terbukti menjadi efektif semua tujuan-neuroprotectant. [90] Data yang menjanjikan ini telah menyebabkan inisiasi berbagai studi manusia. Pada saat penerbitan artikel ini, penelitian ini belum memberikan hasil. Namun, dalam hal kelayakan, penggunaan hipotermia untuk mengontrol tekanan intrakranial (ICP) setelah stroke iskemik ditemukan untuk menjadi aman dan praktis. Perangkat digunakan dalam penelitian ini disebut Arktik Sun. [91]
[sunting] pencegahan sekunder stroke iskemik
Antikoagulan bisa mencegah stroke berulang. Di antara pasien dengan atrial fibrilasi nonvalvular, antikoagulasi dapat mengurangi stroke sebesar 60%, sementara agen antiplatelet dapat mengurangi stroke sebesar 20%. [92]. Namun, analisis meta baru-baru ini menunjukkan bahaya dari anti-koagulasi dimulai dini setelah emboli stroke. [93] Stroke pengobatan pencegahan untuk atrial fibrilasi ditentukan menurut sistem CHADS/CHADS2.
Jika studi menunjukkan stenosis karotis, dan pasien memiliki fungsi sisa di sisi yang terkena, endarterektomi (operasi pengangkatan stenosis) dapat mengurangi risiko kekambuhan jika dilakukan secara cepat setelah stroke.
[sunting] Treatment of hemorrhagic stroke
Pasien dengan perdarahan intraserebral bedah saraf memerlukan evaluasi untuk mendeteksi dan mengobati penyebab pendarahan, meskipun banyak mungkin tidak memerlukan pembedahan. Antikoagulan dan antithrombotics, kunci dalam mengobati stroke iskemik, dapat membuat pendarahan parah dan tidak dapat digunakan dalam perdarahan intraserebral. Pasien dimonitor dan tekanan darah, gula darah, dan oksigenasi disimpan pada tingkat optimal.
[sunting] Perawatan dan rehabilitasi
Rehabilitasi stroke adalah proses di mana pasien dengan stroke melumpuhkan menjalani pengobatan untuk membantu mereka kembali ke kehidupan normal sebanyak mungkin oleh merebut kembali dan belajar kembali keterampilan hidup sehari-hari. Hal ini juga bertujuan untuk membantu para korban memahami dan beradaptasi dengan kesulitan, mencegah komplikasi sekunder dan mendidik anggota keluarga untuk memainkan peran pendukung.
Sebuah tim rehabilitasi biasanya multidisiplin karena melibatkan staf dengan keterampilan yang berbeda bekerja sama untuk membantu pasien. Ini termasuk staf perawat, fisioterapi, terapi okupasi, terapi bicara dan bahasa, dan biasanya seorang dokter terlatih dalam rehabilitasi obat-obatan. Beberapa tim mungkin juga termasuk psikolog, pekerja sosial, dan apoteker sejak setidaknya satu sepertiga dari pasien pasca stroke nyata depresi. Divalidasi instrumen seperti skala Barthel dapat digunakan untuk menilai kemungkinan pasien stroke bisa mengurus rumah dengan atau tanpa dukungan berikutnya untuk keluar dari rumah sakit.
Perawatan baik adalah fundamental dalam menjaga perawatan kulit, memberi makan, hidrasi, positioning, dan pemantauan tanda-tanda vital seperti suhu, denyut nadi, dan tekanan darah. Rehabilitasi stroke segera dimulai.
Bagi kebanyakan pasien stroke, terapi fisik (PT) dan terapi okupasi (OT) adalah pilar utama proses rehabilitasi, tetapi di banyak negara neurokognitif Rehabilitasi digunakan juga. Sering kali, teknologi bantu seperti kursi roda, alat bantu jalan, tongkat, dan orthosis mungkin akan bermanfaat. PT dan OT memiliki wilayah yang tumpang tindih bekerja tetapi bidang perhatian utama mereka adalah; PT melibatkan kembali fungsi pembelajaran sebagai mentransfer, berjalan dan fungsi motorik kasar lainnya. PL memfokuskan pada latihan dan pelatihan untuk membantu mempelajari kembali kegiatan sehari-hari dikenal sebagai Kegiatan kehidupan sehari-hari (ADLs) seperti makan, minum, berpakaian, mandi, memasak, membaca dan menulis, dan toilet. Terapi bicara dan bahasa yang sesuai untuk pasien dengan pemahaman masalah pembicaraan atau kata-kata tertulis, masalah membentuk masalah dengan berbicara dan menelan.
Pasien mungkin memiliki masalah tertentu, seperti lengkap atau sebagian ketidakmampuan untuk menelan, yang dapat menyebabkan tertelan bahan untuk masuk ke dalam paru-paru dan menyebabkan pneumonia aspirasi. Kondisi bisa membaik seiring berjalannya waktu, tetapi dalam sementara, sebuah selang nasogastrik dapat dimasukkan, sehingga cairan makanan harus diberikan langsung ke dalam perut. Jika menelan masih tidak aman setelah seminggu, maka perkutan endoskopik gastrostomy (PEG) tabung berlalu dan ini bisa tetap tak terbatas.
Rehabilitasi stroke harus dimulai dengan segera mungkin dan dapat berlangsung dari beberapa hari untuk lebih dari satu tahun. Kebanyakan kembali fungsi terlihat dalam beberapa hari pertama dan minggu, dan kemudian jatuh perbaikan dengan "jendela" dipertimbangkan secara resmi oleh unit rehabilitasi negara bagian AS dan lain-lain harus ditutup setelah enam bulan, dengan sedikit kesempatan untuk perbaikan lebih lanjut. Namun, pasien telah dikenal untuk terus meningkatkan selama bertahun-tahun, memulihkan dan memperkuat kemampuan seperti menulis, berjalan, berlari, dan berbicara. Rehabilitasi latihan sehari-hari harus terus menjadi bagian dari rutinitas pasien stroke. Complete pemulihan tidak biasa tetapi bukan tidak mungkin dan kebanyakan pasien akan meningkatkan ke tingkat tertentu: diet yang benar dan olahraga yang dikenal untuk membantu otak untuk memulihkan diri.
[sunting] Prognosis
Pertanyaan buku new.svg
Bagian ini membutuhkan catatan kaki untuk pemastian.
Silakan bantu memperbaiki artikel ini dengan menambahkan catatan kaki. Materi disertai rujukan dapat ditentang dan dihapus. (September 2008)
Cacat mempengaruhi 75% dari penderita stroke yang cukup untuk menurunkan kerja. [94] Stroke dapat mempengaruhi pasien secara fisik, mental, emosional, atau kombinasi dari ketiganya. Hasil dari stroke sangat bervariasi tergantung pada ukuran dan lokasi dari lesi. [95] Dysfunctions sesuai dengan daerah di otak yang telah rusak.
Beberapa cacat fisik yang dapat berakibat dari stroke termasuk kelumpuhan, mati rasa, tekanan luka, radang paru-paru, inkontinensia, apraxia (ketidakmampuan untuk melakukan gerakan-gerakan belajar), kesulitan melaksanakan kegiatan sehari-hari, kehilangan nafsu makan, pidato kerugian, kehilangan penglihatan, dan rasa sakit. Jika stroke cukup parah, atau di lokasi tertentu seperti bagian-bagian batang otak, koma atau kematian dapat hasil.
Masalah emosional akibat stroke dapat disebabkan kerusakan langsung ke pusat-pusat emosi di otak atau dari frustrasi dan kesulitan menyesuaikan diri dengan keterbatasan baru. Post-stroke kesulitan emosional mencakup kegelisahan, serangan panik, datar (kegagalan untuk mengekspresikan emosi), mania, apatis, dan psikosis.
30-50% dari penderita stroke menderita depresi pasca stroke, yang ditandai dengan kelesuan, lekas marah, gangguan tidur, menurunkan harga diri, dan penarikan. [96] Depresi dapat mengurangi memperburuk motivasi dan hasil, tetapi dapat diobati dengan antidepresan.
Lability emosional, konsekuensi lain dari stroke, menyebabkan pasien untuk beralih cepat antara emosi tinggi dan rendah dan untuk mengekspresikan emosi tidak tepat, misalnya dengan kelebihan tertawa atau menangis dengan sedikit atau tanpa provokasi. Sementara ungkapan emosi ini biasanya sesuai dengan emosi sebenarnya pasien, yang lebih parah lability bentuk emosional menyebabkan pasien untuk tertawa dan menangis patologis, tanpa memperhatikan konteks atau emosi. [94] Beberapa pasien menunjukkan kebalikan dari apa yang mereka rasakan, misalnya menangis ketika mereka bahagia. [97] Emotional lability terjadi pada sekitar 20% dari pasien stroke.
Defisit kognitif akibat stroke meliputi gangguan persepsi, masalah bicara, demensia, dan masalah dengan perhatian dan ingatan. Seorang penderita stroke mungkin tidak menyadari nya cacat sendiri, suatu kondisi yang disebut anosognosia. Dalam kondisi yang disebut hemispatial kelalaian, seorang pasien tidak dapat hadir untuk apa pun di sisi ruang berlawanan dengan belahan yang rusak.
Sampai dengan 10% dari semua pasien menderita serangan stroke, yang biasanya dalam minggu ke acara berikutnya; keparahan stroke meningkatkan kemungkinan kejang. [98] [99]
[sunting] Epidemiologi
Stroke bisa segera menjadi penyebab paling umum kematian di seluruh dunia. [100] Stroke saat ini kedua penyebab utama kematian di dunia Barat, peringkat setelah penyakit jantung dan sebelum kanker, [2] dan menyebabkan 10% kematian di seluruh dunia. [101 ] Geografis kesenjangan dalam insiden stroke telah diamati, termasuk keberadaan "sabuk stroke" di bagian tenggara Amerika Serikat, tapi penyebab perbedaan ini belum menjelaskan.
Insiden stroke meningkat secara eksponensial dari usia 30 tahun, dan etiologi bervariasi menurut usia. [102] Lanjut usia adalah salah satu yang paling signifikan faktor-faktor risiko stroke. 95% stroke terjadi pada orang usia 45 dan lebih tua, dan dua-pertiga dari stroke terjadi pada orang-orang di atas usia 65. [96] [20] seseorang risiko kematian jika ia atau dia punya stroke juga meningkat dengan usia . Namun, stroke dapat terjadi pada semua usia, termasuk pada janin.
Anggota keluarga mungkin mempunyai kecenderungan genetik untuk stroke atau berbagi gaya hidup yang memberikan kontribusi untuk stroke. Tingkat yang lebih tinggi dari faktor Von Willebrand lebih umum di antara orang-orang yang pernah stroke iskemik untuk pertama kalinya. [103] Hasil kajian ini menemukan bahwa satu-satunya faktor genetik penting adalah jenis darah orang. Setelah mengalami stroke di masa lalu seseorang sangat meningkatkan risiko stroke di masa depan.
Laki-laki adalah 25% lebih cenderung menderita stroke daripada wanita, [20] namun 60% kematian karena stroke terjadi pada wanita. [97] Sejak wanita hidup lebih lama, mereka rata-rata lebih tua ketika mereka memiliki stroke dan dengan demikian mereka lebih sering dibunuh ( NIMH 2002). [20] Beberapa faktor risiko stroke hanya berlaku untuk perempuan. Utama di antaranya adalah kehamilan, melahirkan, menopause dan pengobatan daripadanya (HRT).
[sunting] Sejarah
Hippocrates pertama menggambarkan kelumpuhan mendadak yang sering dikaitkan dengan stroke.
Hippocrates (460-370 SM) pertama kali untuk menggambarkan fenomena kelumpuhan mendadak yang sering dikaitkan dengan iskemia. Apoplexy, dari kata Yunani yang berarti "memukul ke bawah dengan kekerasan," Hipokrates pertama kali muncul dalam tulisan-tulisan untuk menggambarkan fenomena ini. [104] [105]
Kata stroke ini digunakan sebagai sinonim untuk kejang bersifat penyakit apopleksia sejak 1599, [106] dan merupakan terjemahan harfiah yang cukup dari istilah Yunani.
Pada tahun 1658, dalam Apoplexia, Johann Jacob Wepfer (1620-1695) mengidentifikasi penyebab hemorrhagic stroke ketika ia menyarankan agar orang-orang yang telah meninggal karena serangan ayan telah pendarahan di otaknya. [104] [20] Wepfer juga mengidentifikasi arteri utama memasok otak, vertebral dan arteri karotis, dan mengidentifikasi penyebab stroke iskemik [juga dikenal sebagai infark serebral] ketika ia menyarankan agar apoplexy mungkin disebabkan oleh penyumbatan pembuluh kepada mereka. [20]
Rudolf Virchow menguraikan mekanisme pertama dari tromboemboli sebagai faktor utama. [107]
Langkah
Klasifikasi & sumber eksternal
CT scan potongan otak menunjukkan belahan otak kanan stroke iskemik (kiri gambar).
ICD-10 I61.-I64.
ICD-9 434,91
OMIM 601.367
DiseasesDB 2247
MedlinePlus 000.726
eMedicine neuro / 9 emerg/558 emerg/557 pmr/187
MeSH D020521
A stroke (kadang-kadang disebut serangan serebrovaskular akut) adalah berkembang dengan cepat hilangnya fungsi otak (s) akibat gangguan di suplai darah ke otak. Hal ini dapat disebabkan oleh iskemia (kekurangan suplai glukosa dan oksigen [1]) yang disebabkan oleh trombosis atau emboli atau karena pendarahan. Akibatnya, daerah yang terkena otak tidak dapat berfungsi, yang menyebabkan ketidakmampuan untuk memindahkan satu atau lebih anggota badan pada satu sisi tubuh, ketidakmampuan untuk memahami atau merumuskan pidato, atau ketidakmampuan untuk melihat satu sisi dari bidang visual. [ 2]
Serangan stroke merupakan keadaan darurat medis dan dapat menyebabkan kerusakan neurologis permanen, komplikasi, dan kematian. Ini adalah penyebab utama kecacatan orang dewasa di Amerika Serikat dan Eropa. Ini adalah nomor dua penyebab kematian di seluruh dunia dan akan segera menjadi penyebab utama kematian di seluruh dunia. [3] Faktor risiko stroke adalah usia lanjut, hipertensi (tekanan darah tinggi), stroke sebelumnya atau transient ischemic attack (TIA), diabetes, kolesterol tinggi, merokok dan atrial fibrilasi. [4] tekanan darah tinggi adalah yang paling penting dimodifikasi faktor risiko stroke. [2]
Definisi tradisional stroke, yang dibuat oleh World Health Organization di tahun 1970-an, [5] adalah "defisit neurologis serebrovaskular menyebabkan yang bertahan di luar 24 jam atau terganggu oleh kematian dalam waktu 24 jam". Definisi ini seharusnya mencerminkan kedapatbalikan kerusakan jaringan dan dirancang untuk tujuan, dengan jangka waktu 24 jam dipilih secara sewenang-wenang. 24-jam batas membagi stroke dari transient ischemic attack, yang merupakan sindrom terkait stroke mengatasi gejala-gejala yang sepenuhnya dalam waktu 24 jam. [2] Dengan tersedianya perawatan yang, ketika diberikan dini, dapat mengurangi keparahan stroke, banyak sekarang lebih suka alternatif konsep-konsep, seperti serangan otak dan serebrovaskular iskemik akut sindrom (model setelah serangan jantung dan sindrom koroner akut masing-masing), yang mencerminkan gejala stroke urgensi dan kebutuhan untuk bertindak dengan cepat. [6]
Sebuah stroke kadang-kadang diobati dengan trombolisis ( "clot buster"), tetapi biasanya dengan perawatan suportif (pidato dan bahasa terapi, fisioterapi dan terapi okupasi) dalam "unit stroke" dan sekunder pencegahan dengan obat-obatan antiplatelet (aspirin dan sering dipyridamole), darah kontrol tekanan, statin, dan di beberapa pasien dengan endarterektomi dan antikoagulasi. [2]
Isi
[hide]
* 1 Klasifikasi
o 1,1 Iskemik stroke
o stroke 1,2 Berdarah
* 2 Tanda dan gejala
o 2.1 pengakuan
o 2,2 Subtipe
o gejala Associated 2,3
* 3 Penyebab
* 4 Patofisiologi
o 4,1 Iskemik
o 4,2 Berdarah
* 5 Penanganan
5,1 o Imaging
o 5,2 mendasari etiologi
* 6 Pencegahan
o Faktor risiko 6,1
7 Treatment
o 7,1 unit Stroke
7,2 o Pengobatan stroke iskemik
+ 7.2.1 Trombolisis
+ 7.2.2 Mechanical thrombectomy
+ 7.2.3 Angioplasty dan stenting
+ 7.2.4 Therapeutic hipotermia
o 7,3 pencegahan sekunder stroke iskemik
7,4 o hemorrhagic stroke Pengobatan
7,5 o Perawatan dan rehabilitasi
* 8 Prognosis
* 9 Epidemiologi
* 10 Sejarah
* 11 Referensi
* 12 Bacaan lebih lanjut
[sunting] Klasifikasi
Sebuah potongan otak dari autopsi dari seseorang yang menderita akut arteri serebral tengah (MCA) stroke
Stroke dapat diklasifikasikan ke dalam dua kategori utama: iskemik dan hemoragik. [7] Iskemik stroke adalah mereka yang disebabkan oleh gangguan suplai darah, sementara hemorrhagic stroke adalah orang-orang yang karena pecahnya pembuluh darah atau struktur vaskular abnormal . 80% stroke disebabkan oleh iskemia; sisanya disebabkan oleh perdarahan. Beberapa perdarahan mengembangkan wilayah dalam iskemia ( "berdarah transformasi"). Tidak diketahui berapa banyak sebenarnya perdarahan memulai sebagai stroke iskemik. [2]
[sunting] Iskemik stroke
Artikel utama: Cerebral infark dan iskemia Brain
Dalam sebuah stroke iskemik, suplai darah ke bagian otak menurun, menyebabkan disfungsi jaringan otak di daerah itu. Ada empat alasan mengapa hal ini mungkin terjadi:
1. Thrombosis (penyumbatan pembuluh darah oleh bekuan darah terbentuk lokal)
2. Emboli (penyumbatan karena adanya embolus dari tempat lain di dalam tubuh, lihat di bawah), [2]
3. Hypoperfusion sistemik (umum penurunan suplai darah, misalnya shock) [8]
4. Vena trombosis. [9]
Stroke tanpa penjelasan yang jelas disebut "cryptogenic" (yang tidak diketahui asal); ini merupakan 30-40% dari semua stroke iskemik. [2] [10]
Ada berbagai sistem klasifikasi untuk stroke iskemik akut. Masyarakat Oxford Proyek Stroke klasifikasi (OCSP, juga dikenal sebagai Oxford Bamford atau klasifikasi) bergantung terutama pada gejala awal; didasarkan pada luasnya gejala, episode stroke diklasifikasikan sebagai infark sirkulasi anterior total (Taci), parsial sirkulasi anterior infarct (Paci), lacunar infarct (LACI) atau sirkulasi posterior infark (Poci). Keempat entitas memprediksi tingkat stroke, area otak yang terkena dampak, penyebab yang mendasarinya, dan prognosis. [11] [12] The Toast (Trial dari 10.172 Org di Perawatan Stroke Akut) Penggolongan ini didasarkan pada gejala klinis sebagai serta hasil penyelidikan lebih lanjut; atas dasar ini, stroke diklasifikasikan sebagai akibat (1) trombosis atau emboli karena aterosklerosis arteri besar, (2) emboli jantung asal, (3) oklusi dari pembuluh darah kecil , (4) ditentukan lain penyebab, (5) dipastikan penyebab (dua kemungkinan penyebab, tidak ada penyebab diidentifikasi, atau tidak lengkap penyelidikan). [2] [13]
[sunting] Hemorrhagic stroke
Artikel utama: intrakranial perdarahan dan perdarahan intraserebral
CT scan menunjukkan perdarahan intraserebral dengan intraventricular terkait perdarahan.
Perdarahan intrakranial adalah akumulasi darah di mana pun dalam tengkorak kubah. Perbedaan dibuat antara intra-aksial pendarahan (darah di dalam otak) dan ekstra-aksial pendarahan (darah di dalam tengkorak tetapi di luar otak). Perdarahan intra-aksial intraparenchymal disebabkan oleh pendarahan atau intraventricular pendarahan (darah di dalam sistem ventrikel). Jenis utama dari perdarahan ekstra aksial adalah epidural hematoma (perdarahan antara dura mater dan tengkorak), subdural hematom (di ruang subdural) dan perdarahan subarachnoid (antara arachnoid mater dan pia mater). Sebagian besar sindrom hemorrhagic stroke memiliki gejala spesifik (misalnya sakit kepala, cedera kepala sebelumnya). Perdarahan intraserebral (ICH) adalah perdarahan langsung ke jaringan otak, membentuk secara bertahap pembesaran hematom (pengumpulan darah). [Rujukan?]
[sunting] Tanda dan gejala
Gejala stroke biasanya mulai tiba-tiba, dari detik ke menit, dan dalam kebanyakan kasus tidak berkembang lebih lanjut. Gejala tergantung pada area otak yang terkena. Semakin luas daerah otak yang terkena, semakin banyak fungsi yang mungkin akan hilang. Beberapa bentuk stroke dapat menyebabkan gejala tambahan: di intrakranial perdarahan, area yang terkena mungkin menekan struktur lainnya. Sebagian besar bentuk stroke tidak berhubungan dengan sakit kepala, selain dari perdarahan subarachnoid dan trombosis vena serebral dan kadang-kadang perdarahan intraserebral.
[sunting] Awal pengakuan
Berbagai sistem telah diusulkan untuk meningkatkan pengakuan stroke oleh pasien, kerabat dan penanggap pertama darurat. Tinjauan sistematis, memperbarui tinjauan sistematis sebelumnya dari 1994, tampak di sejumlah cobaan untuk mengevaluasi seberapa baik temuan pemeriksaan fisik yang berbeda dapat memprediksi ada tidaknya stroke. Ditemukan bahwa serangan tiba-tiba-kelemahan wajah, lengan drift, (meminta orang tersebut untuk mengangkat kedua tangan. Jika satu tangannya melayang ke bawah, yang bisa mengindikasikan stroke.) [Klarifikasi diperlukan], dan abnormal pidato adalah temuan yang paling mungkin untuk memimpin yang benar identifikasi kasus stroke (+ kemungkinan rasio 5,5 jika setidaknya salah satu dari ini hadir). Demikian pula, ketika ketiga tidak hadir, kemungkinan stroke secara signifikan menurun (- kemungkinan rasio 0,39). [14] Meskipun temuan ini tidak sempurna untuk mendiagnosis stroke, fakta bahwa mereka dapat dievaluasi relatif cepat dan mudah membuat mereka sangat berharga dalam pengaturan akut.
Sistem yang diusulkan meliputi FAST (wajah, lengan, pidato, dan waktu), [15] seperti yang dianjurkan oleh Departemen Kesehatan (Inggris Raya) dan The Stroke Association, Stroke pra-rumah sakit Los Angeles Screen (LAPSS) [16] dan pra-rumah sakit Cincinnati Skala stroke (CPSS). [17] Penggunaan skala ini direkomendasikan oleh pedoman profesional. [18]
Bagi orang yang diarahkan ke ruang gawat darurat, pengakuan awal stroke dianggap penting karena hal ini dapat mempercepat tes diagnostik dan perawatan. Sebuah sistem penilaian yang disebut Rosier (pengakuan stroke di ruang gawat darurat) disarankan untuk tujuan ini, melainkan didasarkan pada fitur-fitur dari riwayat kesehatan dan pemeriksaan fisik. [18] [19]
[sunting] Subtipe
Jika daerah yang terkena dampak otak berisi salah satu dari tiga sistem saraf pusat terkemuka jalur-the spinothalamic saluran, saluran corticospinal, dan dorsalis kolom (medial lemniscus), gejala dapat mencakup:
* Hemiplegia dan kelemahan otot wajah
* Mati rasa
* Pengurangan sensasi sensoris atau getaran
Dalam kebanyakan kasus, gejalanya hanya mempengaruhi satu sisi tubuh (unilateral). Cacat di otak biasanya di seberang tubuh (tergantung pada bagian mana dari otak terpengaruh). Namun, kehadiran salah satu dari gejala ini tidak selalu menyarankan stroke, karena jalur ini juga perjalanan di sumsum tulang belakang dan setiap lesi ada juga dapat menghasilkan gejala-gejala tersebut.
Selain di atas jalur SSP, batang otak juga terdiri dari 12 tengkorak saraf. Sebuah mempengaruhi stroke batang otak sehingga dapat menghasilkan gejala yang berkaitan dengan defisit saraf kranial ini:
* Berubah bau, rasa, pendengaran, atau visi (total atau parsial)
* Melorot dari kelopak mata (ptosis) dan kelemahan otot okular
* Penurunan refleks: muntah, menelan, murid reaktivitas terhadap cahaya
* Menurun sensasi dan kelemahan otot wajah
* Keseimbangan masalah dan nystagmus
* Berubah pernapasan dan denyut jantung
* Kelemahan dalam otot sternokleidomastoid dengan ketidakmampuan untuk memutar kepala ke satu sisi
* Kelemahan dalam lidah (ketidakmampuan untuk menonjol dan / atau pindah dari sisi ke sisi)
Jika korteks otak terlibat, jalur SSP dapat kembali akan terpengaruh, tetapi juga dapat menghasilkan gejala berikut:
* Aphasia (ketidakmampuan untuk berbicara atau mengerti bahasa dari keterlibatan Broca atau Area Wernicke)
* Apraxia (perubahan gerakan sukarela)
* Bidang visual cacat
* Memori defisit (keterlibatan lobus temporal)
* Hemineglect (keterlibatan lobus parietalis)
* Kacau berpikir, kebingungan, hiperseksual gerakan (dengan keterlibatan lobus frontal)
* Anosognosia (penolakan terus-menerus keberadaan, biasanya berhubungan dengan stroke, defisit)
Jika otak kecil terlibat, pasien dapat memiliki berikut ini:
* Kesulitan berjalan
* Berubah gerakan koordinasi
* Vertigo dan atau disekuilibrium
[sunting] Associated gejala
Kehilangan kesadaran, sakit kepala, dan muntah biasanya terjadi lebih sering pada hemorrhagic stroke daripada di trombosis karena peningkatan tekanan intrakranial dari darah yang bocor menekan pada otak.
Jika gejala yang maksimal di awal, penyebabnya adalah lebih mungkin menjadi perdarahan subarachnoid atau stroke emboli.
[sunting] Penyebab
Pertanyaan buku new.svg
Bagian ini membutuhkan catatan kaki untuk pemastian.
Silakan bantu memperbaiki artikel ini dengan menambahkan catatan kaki. Materi disertai rujukan dapat ditentang dan dihapus. (September 2008)
Thrombotic stroke
Dalam stroke thrombotic trombus (bekuan darah) biasanya terbentuk di sekeliling plak aterosklerotik. Sejak penyumbatan arteri secara bertahap, onset gejala stroke thrombotic lebih lambat. Sebuah trombus itu sendiri (bahkan jika non-occluding) dapat mengakibatkan sebuah stroke emboli (lihat di bawah) jika trombus terputus, di mana titik itu disebut sebagai "embolus." Dua jenis stroke trombosis dapat menyebabkan:
* Penyakit pembuluh besar melibatkan umum dan internal carotids, vertebral, dan Lingkaran Willis. Penyakit yang dapat terbentuk di thrombi termasuk kapal-kapal besar (dalam turun insiden): aterosklerosis, vasokonstriksi (pengetatan arteri), aorta, arteri karotis atau vertebralis pembedahan, berbagai penyakit radang dinding pembuluh darah (Takayasu arteritis, arteritis sel raksasa, vaskulitis), MENYEBABKAN PERADANGAN vasculopathy, penyakit dan fibromuskular Moyamoya displasia.
* Penyakit pembuluh Kecil melibatkan arteri kecil di dalam otak: cabang-cabang lingkaran Willis, tengah arteri serebral, batang, dan arteri yang timbul dari distal arteri vertebralis dan basilar. Penyakit yang dapat terbentuk di thrombi termasuk kapal kecil (dalam turun insiden): lipohyalinosis (build-up masalah hialin lemak dalam pembuluh darah akibat tekanan darah tinggi dan penuaan) dan fibrinoid degenerasi (stroke melibatkan pembuluh ini dikenal sebagai lacunar infark) dan microatheroma (plak aterosklerotik kecil).
Sickle cell anemia, yang dapat menyebabkan sel-sel darah dan blok gumpalan pembuluh darah, dapat juga menyebabkan stroke. Sebuah stroke adalah pembunuh utama kedua orang di bawah 20 yang menderita anemia sel sabit. [20]
Emboli stroke
Sebuah stroke emboli mengacu pada penyumbatan arteri oleh embolus, sebuah perjalanan partikel atau puing dalam aliran darah arteri yang berasal dari tempat lain. Sebuah embolus yang paling sering trombus, tetapi juga dapat sejumlah bahan-bahan lain termasuk lemak (misalnya dari sumsum tulang pada patah tulang), udara, sel-sel kanker atau rumpun bakteri (biasanya dari infeksi endokarditis).
Karena sebuah embolus muncul dari tempat lain, terapi lokal hanya menyelesaikan masalah sementara. Dengan demikian, sumber embolus harus diidentifikasi. Karena penyumbatan emboli ini tiba-tiba di awal, gejala biasanya maksimal saat start. Selain itu, gejala bisa bersifat sementara sebagai embolus sebagian diserap kembali dan bergerak ke lokasi yang berbeda atau menghilang sama sekali.
Emboli paling sering muncul dari hati (terutama di atrial fibrilasi), tetapi mungkin berasal dari arteri di tempat lain dalam pohon. Dalam paradoks emboli, trombosis vena yang dalam embolises melalui septum atrium atau ventrikel cacat di jantung ke otak.
Menyebabkan jantung dapat dibedakan antara tinggi dan rendah-risiko: [21]
* High risk: atrial fibrilasi dan paroxysmal atrial fibrilasi, penyakit rematik mitral atau penyakit katup aorta, katup jantung buatan, yang dikenal trombus jantung dari atrium atau vertricle, sindrom sinus sakit, denyut atrium berkelanjutan, infark miokard, infark miokard kronis bersama dengan ejeksi fraksi <28 persen, gejala kongestif gagal jantung dengan fraksi ejeksi <30 persen, cardiomyopathy membesar, Libman-Sacks endocarditis, Marantic endokarditis, infeksi endokarditis, papiler fibroelastoma, myxoma atrium kiri dan graft bypass arteri koroner (CABG) operasi
* Rendah risiko / potensi: kalsifikasi dari anulus (cincin) dari katup mitral, paten foramen ovale (PFO), aneurisma septum atrium, aneurisma septum atrial dengan paten foramen ovale, aneurisma ventrikel kiri tanpa trombus, terisolasi atrium kiri "asap" pada echocardiography (tidak mitral stenosis atau atrial fibrilasi), kompleks ateroma di proksimal ascending aorta atau lengkungan
Sistemik hypoperfusion
Sistemik hypoperfusion adalah pengurangan aliran darah ke seluruh bagian tubuh. Hal ini paling sering disebabkan oleh kegagalan pompa jantung dari serangan jantung atau aritmia, atau dari pengurangan curah jantung sebagai akibat dari infark miokard, emboli paru, efusi perikardial, atau perdarahan. Hypoxemia (kandungan oksigen darah rendah) dapat memicu para hypoperfusion. Karena pengurangan aliran darah global, semua bagian dari otak mungkin akan terpengaruh, terutama "aliran sungai" daerah - daerah zona perbatasan yang diberikan oleh arteri serebral utama. Aliran darah ke daerah-daerah ini tidak selalu berhenti, tapi malah mungkin mengurangi ke titik di mana kerusakan otak dapat terjadi. Fenomena ini juga disebut sebagai "terakhir padang rumput" untuk menunjukkan fakta bahwa dalam irigasi padang rumput terakhir menerima sedikitnya jumlah air.
Trombosis vena
Trombosis sinus vena serebral menyebabkan stroke akibat tekanan vena meningkat secara lokal, yang melebihi tekanan yang dihasilkan oleh arteri. Infark lebih cenderung mengalami transformasi perdarahan (bocornya darah ke daerah yang rusak) daripada jenis lain stroke iskemik. [9]
Perdarahan intraserebral
Hal ini biasanya terjadi pada arteri kecil atau arteriol dan umumnya disebabkan oleh hipertensi, malformasi vaskular intrakranial (termasuk gua arteriovenosa angiomas atau malformasi), amiloid serebral angiopathy, atau infark di mana telah terjadi perdarahan sekunder. [2] penyebab potensial lainnya adalah trauma, perdarahan gangguan, amiloid angiopathy, penggunaan narkoba (misalnya amfetamin atau kokain). The hematoma membesar sampai tekanan dari jaringan sekitarnya membatasi pertumbuhan, atau sampai dengan mengosongkan decompresses ke sistem ventrikel, CSF atau permukaan pial. Sepertiga dari pendarahan intraserebral adalah ke ventrikel otak. ICH memiliki angka kematian dari 44 persen setelah 30 hari, lebih tinggi dari stroke iskemik atau bahkan yang sangat mematikan pendarahan subarachnoid (yang, bagaimanapun, juga dapat diklasifikasikan sebagai jenis stroke [2]).
[sunting] Patofisiologi
[sunting] Iskemik
Pertanyaan buku new.svg
Bagian ini membutuhkan catatan kaki untuk pemastian.
Silakan bantu memperbaiki artikel ini dengan menambahkan catatan kaki. Materi disertai rujukan dapat ditentang dan dihapus. (September 2008)
Stroke iskemik terjadi karena hilangnya suplai darah ke bagian otak, memulai kaskade iskemik. Jaringan otak berhenti berfungsi jika kekurangan oksigen selama lebih dari 60-90 detik dan setelah beberapa jam akan menderita cedera ireversibel mungkin mengakibatkan kematian jaringan, yaitu infark. Aterosklerosis dapat mengganggu suplai darah dengan penyempitan lumen pembuluh darah yang mengarah ke pengurangan aliran darah, dengan menyebabkan pembentukan gumpalan darah di dalam kapal, atau dengan melepaskan hujan emboli kecil melalui disintegrasi dari plak aterosklerotik. Infark emboli terjadi ketika emboli terbentuk di tempat lain dalam sistem sirkulasi, biasanya di dalam hati sebagai akibat dari atrial fibrilasi, atau di arteri karotis. Ini terdiam, masukkan sirkulasi otak, kemudian menutup jalan menginap di otak dan pembuluh darah.
Karena jaminan sirkulasi, di dalam wilayah jaringan otak dipengaruhi oleh iskemia ada spektrum keparahan. Jadi, bagian dari jaringan mungkin akan segera mati sementara bagian lain hanya dapat terluka dan berpotensi pulih. The ischemia area di mana mungkin memulihkan jaringan disebut sebagai "penumbra iskemik".
Seperti oksigen atau glukosa menjadi berkurang di jaringan otak iskemik, produksi senyawa fosfat energi tinggi seperti adenosin trifosfat (ATP) gagal, yang menyebabkan kegagalan proses yang bergantung pada energi (seperti ion memompa) yang diperlukan untuk kelangsungan hidup sel jaringan. Ini memicu serangkaian peristiwa yang saling terkait yang mengakibatkan cedera dan kematian sel. Penyebab utama adalah cedera saraf pelepasan neurotransmitter glutamat rangsang. Konsentrasi glutamat di luar sel-sel sistem syaraf biasanya tetap rendah oleh apa yang disebut serapan pembawa, yang didukung oleh gradien konsentrasi ion-ion (terutama Na +) di membran sel. Namun, stroke memotong pasokan oksigen dan glukosa yang kekuatan pompa ion mempertahankan gradien ini. Akibatnya gradien ion transmembran lari ke bawah, dan reverse transporter glutamat arah mereka, melepaskan glutamat ke dalam ruang ekstraselular. Glutamat bekerja pada reseptor dalam sel-sel saraf (terutama NMDA reseptor), menghasilkan masuknya kalsium yang mengaktifkan enzim yang mencerna sel protein, lipid dan bahan nuklir. Masuknya kalsium juga dapat mengakibatkan kegagalan mitokondria, yang dapat mengakibatkan berkurangnya energi ke arah lebih lanjut dan dapat memicu kematian sel karena apoptosis.
Iskemia juga menginduksi produksi oksigen radikal bebas dan spesies oksigen reaktif lain. Ini bereaksi dengan dan merusak sejumlah elemen seluler dan ekstraselular. Kerusakan pada lapisan pembuluh darah atau endotelium sangat penting. Bahkan, banyak neuroprotectants antioksidan seperti asam urat dan NXY-059 bekerja di tingkat endotelium dan bukan di otak per se. Radikal bebas juga langsung unsur memulai kaskade apoptosis melalui sinyal redoks. [20]
Proses ini sama untuk semua jenis jaringan iskemik dan kolektif disebut sebagai kaskade iskemik. Namun, jaringan otak sangat rentan terhadap iskemia karena memiliki cadangan pernapasan kecil dan sepenuhnya tergantung pada metabolisme aerobik, tidak seperti kebanyakan organ lain.
Kelangsungan hidup jaringan otak dapat ditingkatkan sampai batas tertentu, jika satu atau lebih dari proses-proses ini dihambat. Obat yang mengais-ngais spesies oksigen reaktif, menghambat apoptosis, atau excitotoxic menghambat neurotransmiter, misalnya, telah terbukti secara eksperimental untuk mengurangi cedera jaringan akibat iskemia. Agen yang bekerja dengan cara ini disebut sebagai neuroprotective. Sampai saat ini, uji klinis pada manusia dengan agen neuroprotective gagal, dengan kemungkinan pengecualian dalam koma barbiturat. Namun, baru-baru ini NXY-059, yang disulfonyl turunan dari radikal-pemulungan spintrap phenylbutylnitrone, dilaporkan akan neuroprotective stroke. [22] Agen ini muncul untuk bekerja pada tingkat lapisan pembuluh darah atau endotelium. Sayangnya, setelah menghasilkan hasil yang baik dalam satu skala besar uji klinis, percobaan kedua gagal untuk menunjukkan hasil yang baik. [20]
Selain efek yang merugikan pada sel-sel otak, iskemia dan infark dapat mengakibatkan hilangnya integritas struktural jaringan otak dan pembuluh darah, sebagian melalui pelepasan matriks metalloproteases, yang seng-dan kalsium bergantung pada enzim-enzim yang memecah kolagen, asam hyaluronic , dan elemen lain dari jaringan ikat. Protease lain juga berkontribusi terhadap proses ini. Hilangnya integritas vaskular struktural mengakibatkan kerusakan otak darah pelindung penghalang yang memberikan kontribusi untuk serebral edema, yang dapat menyebabkan progresi sekunder dari cedera otak.
Seperti halnya dengan setiap jenis cedera otak, sistem kekebalan tubuh diaktifkan oleh infark serebral dan mungkin dalam keadaan tertentu memperburuk cedera yang disebabkan oleh infark. Penghambatan respon inflamasi telah terbukti secara eksperimental untuk mengurangi cedera jaringan akibat infark serebral, tetapi hal ini tidak terbukti dalam penelitian klinis.
[sunting] Dengue
Kepala CT menunjukkan perdarahan intraserebral mendalam akibat pendarahan di otak kecil, sekitar 30 jam tua.
Hemorrhagic stroke mengakibatkan cedera jaringan dengan menyebabkan kompresi jaringan dari suatu perluasan hematom atau hematoma. Hal ini dapat mengganggu dan melukai jaringan. Selain itu, tekanan dapat mengakibatkan hilangnya suplai darah ke jaringan terpengaruh dengan hasil miokard, dan darah yang dikeluarkan oleh pendarahan otak tampaknya memiliki efek toksik langsung pada jaringan otak dan pembuluh darah. [20]
[sunting] Diagnosis
Stroke didiagnosa melalui beberapa teknik: suatu pemeriksaan neurologis, CT scan (paling sering tanpa kontras tambahan) atau MRI scan, USG Doppler, dan arteriography. Diagnosis klinis stroke itu sendiri adalah, dengan bantuan dari teknik-teknik pencitraan. Juga teknik-teknik pencitraan membantu dalam menentukan subtipe dan menyebabkan stroke. Ada belum ada tes darah biasa digunakan untuk diagnosis stroke itu sendiri, meskipun tes darah dapat membantu untuk mengetahui penyebab kemungkinan stroke. [23]
[sunting] Imaging
Untuk mendiagnosa stroke iskemik pengaturan darurat: [24]
* CT scan (tanpa kontras perangkat tambahan)
Sensitivitas = 16%
spesifisitas = 96%
* MRI scan
Sensitivitas = 83%
spesifisitas = 98%
Untuk mendiagnosa hemorrhagic stroke dalam pengaturan darurat:
* CT scan (tanpa kontras perangkat tambahan)
Sensitivitas = 89%
spesifisitas = 100%
* MRI scan
Sensitivitas = 81%
spesifisitas = 100%
Untuk mendeteksi perdarahan kronis, MRI scan lebih sensitif. [25]
Untuk penilaian stabil stroke, kedokteran nuklir scan SPECT dan PET / CT dapat membantu. Dokumen SPECT aliran darah otak dan PET dengan isotop FDG aktivitas metabolik dari neuron.
[sunting] mendasari etiologi
Ketika telah didiagnosis stroke, berbagai penelitian lain dapat dilakukan untuk menentukan etiologi yang mendasari. Dengan pengobatan dan diagnosa saat ini pilihan yang tersedia, itu adalah sangat penting untuk menentukan apakah ada sumber emboli perifer. Tes seleksi mungkin berbeda, karena penyebab stroke bervariasi dengan usia, comorbidity dan presentasi klinis. Umum digunakan teknik meliputi:
* USG / studi doppler arteri karotid (untuk mendeteksi stenosis karotis) atau diseksi dari arteri precerebral
* Sebuah elektrokardiogram (EKG) dan ekokardiogram (untuk mengidentifikasi aritmia dan resultan gumpalan di hati yang dapat menyebar ke pembuluh otak melalui aliran darah)
* A Holter monitor intermiten studi untuk mengidentifikasi aritmia
* Sebuah angiogram dari pembuluh darah serebral (jika berdarah diperkirakan berasal dari suatu aneurisma atau malformasi arteriovenosa)
* Tes darah untuk menentukan hiperkolesterolemia, perdarahan diathesis dan beberapa penyebab langka seperti homocysteinuria
[sunting] Pencegahan
Mengingat beban penyakit stroke, pencegahan merupakan masalah kesehatan publik yang penting. [26] Primer pencegahan kurang efektif daripada pencegahan sekunder (sebagaimana dinilai dengan jumlah yang diperlukan untuk merawat untuk mencegah satu stroke per tahun). [26] Recent pedoman rinci bukti untuk pencegahan primer stroke. [27] Karena stroke mungkin menunjukkan aterosklerosis yang mendasarinya, penting untuk menentukan risiko pasien penyakit kardiovaskular lain seperti penyakit jantung koroner. Sebaliknya, aspirin mencegah melawan stroke pertama pada pasien yang telah mengalami infark miokard atau pasien dengan risiko kardiovaskular yang tinggi. [28] [29]
[sunting] Faktor risiko
Dimodifikasi yang paling penting faktor risiko untuk stroke adalah tekanan darah tinggi dan atrial fibrilasi (walaupun besarnya efek ini kecil: bukti dari Dewan Penelitian Medis cobaan adalah bahwa 833 pasien harus dirawat selama 1 tahun untuk mencegah satu stroke [30] [31]). Dimodifikasi lainnya termasuk faktor-faktor risiko kadar kolesterol darah tinggi, diabetes, merokok [32] [33] (aktif dan pasif), konsumsi alkohol berat [34] dan penggunaan narkoba, [35] kurangnya aktivitas fisik, obesitas dan pola makan yang tidak sehat. [ 36] Alkohol menggunakan predisposisi bisa stroke iskemik, dan perdarahan intraserebral dan subarachnoid melalui beberapa mekanisme (misalnya melalui hipertensi, atrial fibrilasi, rebound Trombositosis dan agregasi trombosit dan pembekuan gangguan). [37] Obat-obatan yang paling sering dikaitkan dengan stroke kokain, amfetamin menyebabkan hemorrhagic stroke, tapi juga over-the-counter obat batuk dan flu yang mengandung sympathomimetics. [38] [39]
Tidak ada kualitas tinggi penelitian telah menunjukkan efektivitas intervensi yang ditujukan untuk penurunan berat badan, promosi olahraga teratur, mengurangi konsumsi alkohol atau berhenti merokok. [40] Meskipun demikian, mengingat tubuh besar bukti, manajemen medis terbaik untuk stroke meliputi saran mengenai diet, olahraga, merokok dan alkohol. [41] Obat atau terapi obat adalah metode yang paling umum stroke pencegahan; endarterektomi dapat metode pembedahan yang berguna untuk mencegah stroke.
Tekanan darah
Hipertensi menyumbang 35-50% risiko stroke. [42] Epidemiological studi menunjukkan bahwa bahkan penurunan tekanan darah kecil (5-6 mmHg sistolik, 2-3 mmHg diastolik) akan menghasilkan 40% lebih sedikit stroke. [43] Menurunkan darah tekanan telah meyakinkan ditunjukkan untuk mencegah kedua iskemik dan stroke hemoragik. [44] [45] Hal ini sama pentingnya dalam pencegahan sekunder. [46] Bahkan pasien yang lebih tua dari 80 tahun dan orang-orang dengan hipertensi sistolik terisolasi manfaat dari terapi antihipertensi. [47] [48] [49] Studi menunjukkan bahwa hasil terapi antihipertensi intensif dalam pengurangan risiko yang lebih besar. [50] Bukti yang tersedia tidak menunjukkan perbedaan besar dalam pencegahan stroke antara antihipertensi obat-Oleh karena itu, faktor-faktor lain seperti bentuk-bentuk lain perlindungan terhadap penyakit kardiovaskular harus dipertimbangkan dan biaya. [50] [51]
Atrial fibrilasi
Pasien dengan fibrilasi atrial memiliki risiko 5% setiap tahun untuk mengembangkan stroke, dan risiko ini lebih tinggi pada mereka yang memiliki katup atrial fibrilasi. [52] Tergantung pada risiko stroke, antikoagulasi dengan obat-obatan seperti aspirin coumarins atau dijamin untuk selama stroke pencegahan. [53]
Lemak darah
Kadar kolesterol tinggi telah konsisten dikaitkan dengan (iskemik) stroke. [45] [54] Statin telah terbukti untuk mengurangi risiko stroke oleh sekitar 15%. [55] Sejak awal meta-analisis lain obat penurun lipid tidak menunjukkan penurunan risiko, [56] statin mungkin mengerahkan efek mereka melalui mekanisme yang lain daripada efek penurunan lipid. [55]
Diabetes mellitus
Pasien dengan diabetes mellitus adalah 2 sampai 3 kali lebih mungkin untuk mengembangkan stroke, dan mereka umumnya memiliki hipertensi dan hiperlipidemia. Intensif pengendalian penyakit telah terbukti mengurangi komplikasi mikrovaskuler seperti nefropati dan retinopati tetapi tidak macrovascular komplikasi seperti stroke. [57] [58]
Antikoagulan obat
Oral antikoagulan seperti warfarin telah menjadi andalan pencegahan stroke selama lebih dari 50 tahun. Namun, beberapa studi telah menunjukkan bahwa aspirin dan obat-obatan antiplatelet sangat efektif dalam pencegahan sekunder setelah stroke atau transient ischemic attack [28]. Dosis rendah aspirin (misalnya 75-150 mg) adalah sama efektifnya dengan dosis tinggi tapi memiliki lebih sedikit efek samping, dosis efektif terendah tetap tidak diketahui. [59] Thienopyridines (clopidogrel, ticlopidine) yang rendah hati lebih efektif daripada aspirin dan memiliki penurunan risiko perdarahan gastrointestinal, tetapi mereka lebih mahal. [60] mereka peran yang tepat masih kontroversial. Memiliki lebih Ticlopidine ruam kulit, diare, neutropenia dan thrombotic thrombocytopenic purpura. [60] dipyridamole dapat ditambahkan pada terapi aspirin untuk memberikan manfaat tambahan kecil, walaupun sakit kepala yang umum efek samping. [61] aspirin dosis rendah juga efektif untuk pencegahan stroke setelah infark miokard mempertahankan. [29]> Lisan antikoagulan tidak dianjurkan untuk pencegahan stroke-manfaat ini diimbangi oleh resiko pendarahan. [62]
Namun dalam pencegahan primer, obat-obatan antiplatelet tidak mengurangi risiko stroke iskemik sementara meningkatkan risiko pendarahan besar. [63] [64] Studi lebih lanjut diperlukan untuk menyelidiki kemungkinan efek perlindungan dari aspirin terhadap stroke iskemik pada wanita. [65] [66]
Bedah
Bedah prosedur seperti endarterektomi atau angioplasti karotid dapat digunakan untuk menghapus aterosklerotik signifikan menyempit (stenosis) dari arteri karotis, yang memasok darah ke otak. Ada tubuh besar bukti yang mendukung prosedur ini dalam kasus-kasus yang dipilih. [41] Endarterektomi stenosis yang signifikan telah terbukti bermanfaat dalam pencegahan sekunder setelah gejala stroke sebelumnya. [67]Stenting arteri karotis belum terbukti sama-sama berguna. [68] [69] Pasien yang dipilih untuk operasi berdasarkan usia, jenis kelamin, tingkat stenosis, waktu sejak gejala dan pasien 'preferensi. [41] Bedah paling efisien bila tidak terlalu lama tertunda-risiko stroke berulang pada pasien yang mempunyai 50% atau stenosis lebih besar hingga 20% setelah 5 tahun, tetapi Endarterektomi mengurangi risiko ini menjadi sekitar 5%. Jumlah prosedur yang diperlukan untuk menyembuhkan satu pasien adalah 5 untuk operasi awal (dalam waktu dua minggu setelah awal stroke), tetapi 125 jika tertunda lebih dari 12 minggu. [70] [71]
Skrining untuk penyempitan pembuluh nadi kepala belum terbukti tes skrining yang berguna pada populasi umum. [72] Studi intervensi bedah untuk stenosis arteri karotis tanpa gejala hanya menunjukkan penurunan kecil risiko stroke. [73] [74 ] Untuk dapat bermanfaat, maka tingkat komplikasi operasi harus tetap di bawah 4%. Meskipun demikian, untuk 100 operasi, 5 pasien akan memperoleh manfaat dengan menghindari stroke, 3 akan mengembangkan operasi meskipun stroke, 3 akan mengembangkan stroke atau mati karena operasi itu sendiri, dan 89 akan tetap bebas stroke tapi juga akan melakukannya tanpa intervensi. [41]
Intervensi nutrisi dan metabolik
Gizi, khususnya gaya Mediterania diet, memiliki potensi lebih dari mengurangi separuh risiko stroke. [75]
Sehubungan dengan menurunkan homocysteine, sebuah meta-analisis dari percobaan sebelumnya telah menyimpulkan bahwa menurunkan homosistein dengan asam folat dan suplemen lain dapat mengurangi risiko stroke. [76] Namun, kedua terbesar uji coba terkontrol secara acak dimasukkan dalam meta-analisis hasil yang bertentangan. Satu positve melaporkan hasil; [77] sedangkan yang lain negatif. [78]
Masyarakat Eropa Kardiologi dan Asosiasi Eropa untuk Pencegahan dan Rehabilitasi Kardiovaskular telah mengembangkan alat untuk prediksi interaktif dan mengelola risiko serangan jantung dan stroke di Eropa. HeartScore ditujukan untuk mendukung dokter dalam mengoptimalkan pengurangan risiko kardiovaskular individu. Heartscore Program yang tersedia dalam 12 bahasa dan menawarkan berbasis web atau versi PC ([1]).
[sunting] Penanganan
[sunting] Unit Stroke
Idealnya, orang-orang yang pernah stroke mengakui ke "stroke unit", sebuah bangsal atau daerah khusus di rumah sakit dikelola oleh para perawat dan terapis yang berpengalaman dalam pengobatan stroke. Telah menunjukkan bahwa orang mengaku unit stroke mempunyai kemungkinan selamat lebih tinggi daripada yang diterima di tempat lain di rumah sakit, bahkan jika mereka sedang dirawat oleh dokter yang berpengalaman stroke. [2]
Ketika sebuah stroke akut dicurigai oleh sejarah dan pemeriksaan fisik, tujuan dari penilaian awal untuk menentukan penyebabnya. Pengobatan bervariasi sesuai dengan penyebab dari stroke, tromboemboli (iskemik) atau perdarahan. Seorang kepala non-contrast CT scan dapat dengan cepat mengidentifikasi stroke hemoragik pencitraan pendarahan di dalam atau di sekitar otak. Jika tidak ada perdarahan yang terlihat, sebuah anggapan diagnosis stroke iskemik dibuat.
[sunting] Penanganan stroke iskemik
Stroke iskemik disebabkan oleh trombus (bekuan darah) occluding aliran darah ke arteri yang mensuplai otak. Terapi definitif ditujukan untuk menghilangkan sumbatan dengan memecah gumpalan bawah (trombolisis), atau dengan menghapus itu secara mekanis (thrombectomy). Semakin cepat dipulihkan aliran darah ke otak, semakin sedikit sel-sel otak mati. [79]
Terapi medis lainnya ditujukan untuk meminimalkan atau mencegah gumpalan pembesaran pcnggumpalan baru. Untuk tujuan ini, pengobatan dengan obat-obatan seperti aspirin, clopidogrel dan dipyridamole dapat diberikan untuk mencegah agregasi trombosit dari [28].
Selain terapi definitif, manajemen stroke akut termasuk kontrol gula darah, memastikan pasien yang memadai memadai oksigenasi dan cairan infus. Pasien mungkin akan diposisikan dengan kepala mereka rata di atas usungan, daripada duduk tegak, untuk meningkatkan aliran darah ke otak. Adalah umum bagi tekanan darah akan meningkat segera setelah stroke. Walaupun tekanan darah tinggi dapat menyebabkan beberapa stroke, hipertensi pada stroke akut diinginkan yang memadai agar aliran darah ke otak.
[sunting] Trombolisis
Dalam meningkatkan jumlah pusat-pusat stroke primer, farmakologi trombolisis ( "clot menyerbu") dengan obat aktivator plasminogen jaringan (TPA), digunakan untuk melarutkan bekuan darah dan membuka blokir arteri. Namun, penggunaan TPA dalam stroke akut adalah kontroversial. Di satu sisi, hal ini didukung oleh American Heart Association dan American Academy of Neurology sebagai pengobatan yang dianjurkan untuk stroke akut dalam waktu tiga jam dari timbulnya gejala selama tidak ada kontraindikasi lain (seperti nilai-nilai laboratorium abnormal, tekanan darah tinggi , atau operasi baru-baru ini). Posisi ini untuk TPA ini didasarkan pada dua temuan studi oleh satu kelompok peneliti [80] yang menunjukkan bahwa TPA meningkatkan peluang untuk hasil saraf yang baik. Ketika diberikan dalam waktu tiga jam pertama, 39% dari semua pasien yang dirawat dengan TPA memiliki hasil yang baik pada tiga bulan, hanya 26% dari pasien dikontrol plasebo memiliki hasil fungsional yang baik. Sebuah studi baru-baru ini menggunakan alteplase untuk trombolisis dalam stroke iskemik menunjukkan manfaat klinis dengan administrasi 3-4,5 jam setelah onset stroke. [81] Namun, dalam NINDS sidang 6,4% pasien dengan stroke besar dikembangkan substansial pendarahan otak sebagai komplikasi dari TPA diberikan . TPA sering disalahartikan sebagai sebuah "pil ajaib" dan penting bagi pasien untuk menyadari bahwa meskipun studi yang mendukung penggunaan, beberapa data yang cacat dan keamanan dan kemanjuran dari TPA adalah kontroversial. Sebuah studi baru-baru ini menemukan angka kematian lebih tinggi di antara pasien yang menerima TPA dibandingkan dengan mereka yang tidak. [82] Di samping itu, posisi dari American Academy of Emergency Medicine bahwa bukti objektif mengenai kemanjuran, keamanan, dan penerapan TPA untuk akut stroke iskemik tidak cukup untuk menjamin dengan klasifikasinya sebagai standar perawatan. [83]
[sunting] Mechanical thrombectomy
Merci Retriever L5.
Intervensi lain untuk stroke iskemik akut adalah pengangkatan trombus menyinggung secara langsung. Hal ini dilakukan dengan memasukkan kateter ke arteri femoralis, mengarahkan ke dalam sirkulasi otak, dan menggunakan sebuah alat pembuka botol seperti untuk menjerat bekuan darah, yang kemudian ditarik dari tubuh. Embolectomy perangkat mekanik telah dibuktikan efektif dalam memulihkan aliran darah pada pasien yang tidak mampu menerima obat trombolitik atau untuk siapa obat tidak efektif, [84] [85] [86] [87] meskipun tidak ada perbedaan yang telah ditemukan antara yang lebih baru dan lebih tua versi perangkat. [88] Kedua perangkat hanya diuji pada pasien yang diobati dengan gumpalan mekanis embolectomy dalam waktu delapan jam setelah timbulnya gejala.
[sunting] Angioplasty dan stenting
Angioplasty dan stenting telah mulai dipandang sebagai pilihan yang mungkin dalam pengobatan stroke iskemik akut. Dalam review sistematis enam tidak terkendali, satu-tengah persidangan, yang melibatkan total 300 pasien, intra-kranial pada gejala stenting intrakranial stenosis arteri, tingkat keberhasilan teknis (pengurangan untuk stenosis dari <50%) berkisar antara 90-98 %, dan tingkat utama komplikasi peri-prosedural berkisar antara 4-10%. Tingkat restenosis dan / atau stroke mengikuti pengobatan juga menguntungkan. [89] Data ini menunjukkan bahwa besar, randomized controlled trial diperlukan untuk lebih lengkap mungkin terapi mengevaluasi keuntungan dari perawatan ini.
[sunting] Terapi hipotermia
Artikel utama: terapeutik hipotermia
Sebagian besar data mengenai efektivitas terapeutik hipotermia dalam mengobati stroke iskemik terbatas pada studi hewan. Penelitian ini telah berfokus terutama pada iskemik sebagai lawan hemorrhagic stroke, seperti telah hipotermia berhubungan dengan pembekuan lebih rendah ambang pintu. Dalam penelitian hewan ini menyelidiki efek penurunan suhu stroke iskemik berikut, hipotermia telah terbukti menjadi efektif semua tujuan-neuroprotectant. [90] Data yang menjanjikan ini telah menyebabkan inisiasi berbagai studi manusia. Pada saat penerbitan artikel ini, penelitian ini belum memberikan hasil. Namun, dalam hal kelayakan, penggunaan hipotermia untuk mengontrol tekanan intrakranial (ICP) setelah stroke iskemik ditemukan untuk menjadi aman dan praktis. Perangkat digunakan dalam penelitian ini disebut Arktik Sun. [91]
[sunting] pencegahan sekunder stroke iskemik
Antikoagulan bisa mencegah stroke berulang. Di antara pasien dengan atrial fibrilasi nonvalvular, antikoagulasi dapat mengurangi stroke sebesar 60%, sementara agen antiplatelet dapat mengurangi stroke sebesar 20%. [92]. Namun, analisis meta baru-baru ini menunjukkan bahaya dari anti-koagulasi dimulai dini setelah emboli stroke. [93] Stroke pengobatan pencegahan untuk atrial fibrilasi ditentukan menurut sistem CHADS/CHADS2.
Jika studi menunjukkan stenosis karotis, dan pasien memiliki fungsi sisa di sisi yang terkena, endarterektomi (operasi pengangkatan stenosis) dapat mengurangi risiko kekambuhan jika dilakukan secara cepat setelah stroke.
[sunting] Treatment of hemorrhagic stroke
Pasien dengan perdarahan intraserebral bedah saraf memerlukan evaluasi untuk mendeteksi dan mengobati penyebab pendarahan, meskipun banyak mungkin tidak memerlukan pembedahan. Antikoagulan dan antithrombotics, kunci dalam mengobati stroke iskemik, dapat membuat pendarahan parah dan tidak dapat digunakan dalam perdarahan intraserebral. Pasien dimonitor dan tekanan darah, gula darah, dan oksigenasi disimpan pada tingkat optimal.
[sunting] Perawatan dan rehabilitasi
Rehabilitasi stroke adalah proses di mana pasien dengan stroke melumpuhkan menjalani pengobatan untuk membantu mereka kembali ke kehidupan normal sebanyak mungkin oleh merebut kembali dan belajar kembali keterampilan hidup sehari-hari. Hal ini juga bertujuan untuk membantu para korban memahami dan beradaptasi dengan kesulitan, mencegah komplikasi sekunder dan mendidik anggota keluarga untuk memainkan peran pendukung.
Sebuah tim rehabilitasi biasanya multidisiplin karena melibatkan staf dengan keterampilan yang berbeda bekerja sama untuk membantu pasien. Ini termasuk staf perawat, fisioterapi, terapi okupasi, terapi bicara dan bahasa, dan biasanya seorang dokter terlatih dalam rehabilitasi obat-obatan. Beberapa tim mungkin juga termasuk psikolog, pekerja sosial, dan apoteker sejak setidaknya satu sepertiga dari pasien pasca stroke nyata depresi. Divalidasi instrumen seperti skala Barthel dapat digunakan untuk menilai kemungkinan pasien stroke bisa mengurus rumah dengan atau tanpa dukungan berikutnya untuk keluar dari rumah sakit.
Perawatan baik adalah fundamental dalam menjaga perawatan kulit, memberi makan, hidrasi, positioning, dan pemantauan tanda-tanda vital seperti suhu, denyut nadi, dan tekanan darah. Rehabilitasi stroke segera dimulai.
Bagi kebanyakan pasien stroke, terapi fisik (PT) dan terapi okupasi (OT) adalah pilar utama proses rehabilitasi, tetapi di banyak negara neurokognitif Rehabilitasi digunakan juga. Sering kali, teknologi bantu seperti kursi roda, alat bantu jalan, tongkat, dan orthosis mungkin akan bermanfaat. PT dan OT memiliki wilayah yang tumpang tindih bekerja tetapi bidang perhatian utama mereka adalah; PT melibatkan kembali fungsi pembelajaran sebagai mentransfer, berjalan dan fungsi motorik kasar lainnya. PL memfokuskan pada latihan dan pelatihan untuk membantu mempelajari kembali kegiatan sehari-hari dikenal sebagai Kegiatan kehidupan sehari-hari (ADLs) seperti makan, minum, berpakaian, mandi, memasak, membaca dan menulis, dan toilet. Terapi bicara dan bahasa yang sesuai untuk pasien dengan pemahaman masalah pembicaraan atau kata-kata tertulis, masalah membentuk masalah dengan berbicara dan menelan.
Pasien mungkin memiliki masalah tertentu, seperti lengkap atau sebagian ketidakmampuan untuk menelan, yang dapat menyebabkan tertelan bahan untuk masuk ke dalam paru-paru dan menyebabkan pneumonia aspirasi. Kondisi bisa membaik seiring berjalannya waktu, tetapi dalam sementara, sebuah selang nasogastrik dapat dimasukkan, sehingga cairan makanan harus diberikan langsung ke dalam perut. Jika menelan masih tidak aman setelah seminggu, maka perkutan endoskopik gastrostomy (PEG) tabung berlalu dan ini bisa tetap tak terbatas.
Rehabilitasi stroke harus dimulai dengan segera mungkin dan dapat berlangsung dari beberapa hari untuk lebih dari satu tahun. Kebanyakan kembali fungsi terlihat dalam beberapa hari pertama dan minggu, dan kemudian jatuh perbaikan dengan "jendela" dipertimbangkan secara resmi oleh unit rehabilitasi negara bagian AS dan lain-lain harus ditutup setelah enam bulan, dengan sedikit kesempatan untuk perbaikan lebih lanjut. Namun, pasien telah dikenal untuk terus meningkatkan selama bertahun-tahun, memulihkan dan memperkuat kemampuan seperti menulis, berjalan, berlari, dan berbicara. Rehabilitasi latihan sehari-hari harus terus menjadi bagian dari rutinitas pasien stroke. Complete pemulihan tidak biasa tetapi bukan tidak mungkin dan kebanyakan pasien akan meningkatkan ke tingkat tertentu: diet yang benar dan olahraga yang dikenal untuk membantu otak untuk memulihkan diri.
[sunting] Prognosis
Pertanyaan buku new.svg
Bagian ini membutuhkan catatan kaki untuk pemastian.
Silakan bantu memperbaiki artikel ini dengan menambahkan catatan kaki. Materi disertai rujukan dapat ditentang dan dihapus. (September 2008)
Cacat mempengaruhi 75% dari penderita stroke yang cukup untuk menurunkan kerja. [94] Stroke dapat mempengaruhi pasien secara fisik, mental, emosional, atau kombinasi dari ketiganya. Hasil dari stroke sangat bervariasi tergantung pada ukuran dan lokasi dari lesi. [95] Dysfunctions sesuai dengan daerah di otak yang telah rusak.
Beberapa cacat fisik yang dapat berakibat dari stroke termasuk kelumpuhan, mati rasa, tekanan luka, radang paru-paru, inkontinensia, apraxia (ketidakmampuan untuk melakukan gerakan-gerakan belajar), kesulitan melaksanakan kegiatan sehari-hari, kehilangan nafsu makan, pidato kerugian, kehilangan penglihatan, dan rasa sakit. Jika stroke cukup parah, atau di lokasi tertentu seperti bagian-bagian batang otak, koma atau kematian dapat hasil.
Masalah emosional akibat stroke dapat disebabkan kerusakan langsung ke pusat-pusat emosi di otak atau dari frustrasi dan kesulitan menyesuaikan diri dengan keterbatasan baru. Post-stroke kesulitan emosional mencakup kegelisahan, serangan panik, datar (kegagalan untuk mengekspresikan emosi), mania, apatis, dan psikosis.
30-50% dari penderita stroke menderita depresi pasca stroke, yang ditandai dengan kelesuan, lekas marah, gangguan tidur, menurunkan harga diri, dan penarikan. [96] Depresi dapat mengurangi memperburuk motivasi dan hasil, tetapi dapat diobati dengan antidepresan.
Lability emosional, konsekuensi lain dari stroke, menyebabkan pasien untuk beralih cepat antara emosi tinggi dan rendah dan untuk mengekspresikan emosi tidak tepat, misalnya dengan kelebihan tertawa atau menangis dengan sedikit atau tanpa provokasi. Sementara ungkapan emosi ini biasanya sesuai dengan emosi sebenarnya pasien, yang lebih parah lability bentuk emosional menyebabkan pasien untuk tertawa dan menangis patologis, tanpa memperhatikan konteks atau emosi. [94] Beberapa pasien menunjukkan kebalikan dari apa yang mereka rasakan, misalnya menangis ketika mereka bahagia. [97] Emotional lability terjadi pada sekitar 20% dari pasien stroke.
Defisit kognitif akibat stroke meliputi gangguan persepsi, masalah bicara, demensia, dan masalah dengan perhatian dan ingatan. Seorang penderita stroke mungkin tidak menyadari nya cacat sendiri, suatu kondisi yang disebut anosognosia. Dalam kondisi yang disebut hemispatial kelalaian, seorang pasien tidak dapat hadir untuk apa pun di sisi ruang berlawanan dengan belahan yang rusak.
Sampai dengan 10% dari semua pasien menderita serangan stroke, yang biasanya dalam minggu ke acara berikutnya; keparahan stroke meningkatkan kemungkinan kejang. [98] [99]
[sunting] Epidemiologi
Stroke bisa segera menjadi penyebab paling umum kematian di seluruh dunia. [100] Stroke saat ini kedua penyebab utama kematian di dunia Barat, peringkat setelah penyakit jantung dan sebelum kanker, [2] dan menyebabkan 10% kematian di seluruh dunia. [101 ] Geografis kesenjangan dalam insiden stroke telah diamati, termasuk keberadaan "sabuk stroke" di bagian tenggara Amerika Serikat, tapi penyebab perbedaan ini belum menjelaskan.
Insiden stroke meningkat secara eksponensial dari usia 30 tahun, dan etiologi bervariasi menurut usia. [102] Lanjut usia adalah salah satu yang paling signifikan faktor-faktor risiko stroke. 95% stroke terjadi pada orang usia 45 dan lebih tua, dan dua-pertiga dari stroke terjadi pada orang-orang di atas usia 65. [96] [20] seseorang risiko kematian jika ia atau dia punya stroke juga meningkat dengan usia . Namun, stroke dapat terjadi pada semua usia, termasuk pada janin.
Anggota keluarga mungkin mempunyai kecenderungan genetik untuk stroke atau berbagi gaya hidup yang memberikan kontribusi untuk stroke. Tingkat yang lebih tinggi dari faktor Von Willebrand lebih umum di antara orang-orang yang pernah stroke iskemik untuk pertama kalinya. [103] Hasil kajian ini menemukan bahwa satu-satunya faktor genetik penting adalah jenis darah orang. Setelah mengalami stroke di masa lalu seseorang sangat meningkatkan risiko stroke di masa depan.
Laki-laki adalah 25% lebih cenderung menderita stroke daripada wanita, [20] namun 60% kematian karena stroke terjadi pada wanita. [97] Sejak wanita hidup lebih lama, mereka rata-rata lebih tua ketika mereka memiliki stroke dan dengan demikian mereka lebih sering dibunuh ( NIMH 2002). [20] Beberapa faktor risiko stroke hanya berlaku untuk perempuan. Utama di antaranya adalah kehamilan, melahirkan, menopause dan pengobatan daripadanya (HRT).
[sunting] Sejarah
Hippocrates pertama menggambarkan kelumpuhan mendadak yang sering dikaitkan dengan stroke.
Hippocrates (460-370 SM) pertama kali untuk menggambarkan fenomena kelumpuhan mendadak yang sering dikaitkan dengan iskemia. Apoplexy, dari kata Yunani yang berarti "memukul ke bawah dengan kekerasan," Hipokrates pertama kali muncul dalam tulisan-tulisan untuk menggambarkan fenomena ini. [104] [105]
Kata stroke ini digunakan sebagai sinonim untuk kejang bersifat penyakit apopleksia sejak 1599, [106] dan merupakan terjemahan harfiah yang cukup dari istilah Yunani.
Pada tahun 1658, dalam Apoplexia, Johann Jacob Wepfer (1620-1695) mengidentifikasi penyebab hemorrhagic stroke ketika ia menyarankan agar orang-orang yang telah meninggal karena serangan ayan telah pendarahan di otaknya. [104] [20] Wepfer juga mengidentifikasi arteri utama memasok otak, vertebral dan arteri karotis, dan mengidentifikasi penyebab stroke iskemik [juga dikenal sebagai infark serebral] ketika ia menyarankan agar apoplexy mungkin disebabkan oleh penyumbatan pembuluh kepada mereka. [20]
Rudolf Virchow menguraikan mekanisme pertama dari tromboemboli sebagai faktor utama. [107]
bHS Gaol
Bahasa Gaul, Bahasa [an]">prokem merupakan bahasa pergaulan. Bahasa ini kadang merupakan bahasa sandi, yang dipahamu oleh kalangan tertentu. Bahasa ini konon dimulai dari golongan preman. Bahasa gaul adalah dialek nonformal baik berupa slang atau prokem yang digunakan oleh kalangan tertentu, bersifat sementara, hanya berupa variasi bahasa, penggunaannya meliputi: kosakata, ungkapan, singkatan, intonasi, pelafalan, pola, konteks serta distribusi.
Bahasa gaul pada umumnya digunakan sebagai sarana komunikasi di antara remaja sekelompoknya selama kurun tertentu. Hal ini dikarenakan, remaja memiliki bahasa tersendiri dalam mengungkapkan ekspresi diri. Sarana komunikasi diperlukan oleh kalangan remaja untuk menyampaikan hal-hal yang dianggap tertutup bagi kelompok usia lain atau agar pihak lain tidak dapat mengetahui apa yang sedang dibicarakannya. Masa remaja memiliki karakteristik antara lain petualangan, pengelompokan, dan kenakalan. Ciri ini tercermin juga dalam bahasa mereka. Keinginan untuk membuat kelompok eksklusif menyebabkan mereka menciptakan bahasa rahasia (Sumarsana dan Partana, 2002:150).
Bahasa akan selalu berkembang sesuai dengan latar belakang sosial budaya pemakainya, baik berdasarkan kondisi sosiologis maupun kondisi psikologis dari penggunanya. Oleh karena itu, dikenal ada variasi atau ragam bahasa pedagang, ragam bahasa pejabat/politikus, ragam bahasa anak-anak, termasuk ragam bahasa gaul. Hal tersebut merupakan perilaku kebahasaan dan bersifat universal. Bahasa akan terus berkembang dan memiliki aneka ragam atau variasi.
Kosakata bahasa prokem di Indonesia diambil dari kosakata bahasa yang hidup di lingkungan kelompok remaja tertentu. Pembentukan kata dan maknanya sangat beragam dan bergantung pada kreativitas pemakainya. Bahasa prokem berfungsi sebagai ekspresi rasa kebersamaan para pemakainya. Selain itu, dengan menggunakan bahasa prokem, mereka ingin menyatakan diri sebagai anggota kelompok masyarakat yang berbeda dari kelompok masyarakat yang lain.
Kehadiran bahasa prokem itu dapat dianggap wajar karena sesuai dengan tuntutan perkembangan nurani anak usia remaja. Masa hidupnya terbatas sesuai dengan perkembangan usia remaja. Selain itu, pemakainnya pun terbatas pula di kalangan remaja kelompok usia tertentu dan bersifat tidak resmi. Jika berada di luar lingkungan kelompoknya, bahasa yang digunakannya beralih ke bahasa lain yang berlaku secara umum di lingkungan masyarakat tempat mereka berada. Jadi, kehadirannya di dalam pertumbuhan bahasa Indonesia ataupun bahasa daerah tidak perlu dirisaukan karena bahasa itu masing-masing akan tumbuh dan berkembang sendiri sesuai dengan fungsi dan keperluannya masing-masing.
By:Ayahq
Bahasa gaul pada umumnya digunakan sebagai sarana komunikasi di antara remaja sekelompoknya selama kurun tertentu. Hal ini dikarenakan, remaja memiliki bahasa tersendiri dalam mengungkapkan ekspresi diri. Sarana komunikasi diperlukan oleh kalangan remaja untuk menyampaikan hal-hal yang dianggap tertutup bagi kelompok usia lain atau agar pihak lain tidak dapat mengetahui apa yang sedang dibicarakannya. Masa remaja memiliki karakteristik antara lain petualangan, pengelompokan, dan kenakalan. Ciri ini tercermin juga dalam bahasa mereka. Keinginan untuk membuat kelompok eksklusif menyebabkan mereka menciptakan bahasa rahasia (Sumarsana dan Partana, 2002:150).
Bahasa akan selalu berkembang sesuai dengan latar belakang sosial budaya pemakainya, baik berdasarkan kondisi sosiologis maupun kondisi psikologis dari penggunanya. Oleh karena itu, dikenal ada variasi atau ragam bahasa pedagang, ragam bahasa pejabat/politikus, ragam bahasa anak-anak, termasuk ragam bahasa gaul. Hal tersebut merupakan perilaku kebahasaan dan bersifat universal. Bahasa akan terus berkembang dan memiliki aneka ragam atau variasi.
Kosakata bahasa prokem di Indonesia diambil dari kosakata bahasa yang hidup di lingkungan kelompok remaja tertentu. Pembentukan kata dan maknanya sangat beragam dan bergantung pada kreativitas pemakainya. Bahasa prokem berfungsi sebagai ekspresi rasa kebersamaan para pemakainya. Selain itu, dengan menggunakan bahasa prokem, mereka ingin menyatakan diri sebagai anggota kelompok masyarakat yang berbeda dari kelompok masyarakat yang lain.
Kehadiran bahasa prokem itu dapat dianggap wajar karena sesuai dengan tuntutan perkembangan nurani anak usia remaja. Masa hidupnya terbatas sesuai dengan perkembangan usia remaja. Selain itu, pemakainnya pun terbatas pula di kalangan remaja kelompok usia tertentu dan bersifat tidak resmi. Jika berada di luar lingkungan kelompoknya, bahasa yang digunakannya beralih ke bahasa lain yang berlaku secara umum di lingkungan masyarakat tempat mereka berada. Jadi, kehadirannya di dalam pertumbuhan bahasa Indonesia ataupun bahasa daerah tidak perlu dirisaukan karena bahasa itu masing-masing akan tumbuh dan berkembang sendiri sesuai dengan fungsi dan keperluannya masing-masing.
By:Ayahq
gtw
1. Pembangunan Mesjid Nabawi
Hadis riwayat Abu Zar, ia berkata:
Aku bertanya: Wahai Rasulullah, mesjid manakah yang pertama dibangun di muka bumi ini? Rasulullah menjawab: Masjidilharam. Aku bertanya: Kemudian mesjid mana? Beliau menjawab: Masjidilaksa. Aku bertanya: Berapakah jarak waktu antara keduanya? Beliau menjawab: Empat puluh tahun. Di mana saja datang waktu salat, maka salatlah, karena di situ juga mesjid. (Shahih Muslim No.808)
Hadis riwayat Jabir bin Abdullah Al-Anshari, ia berkata:
Rasulullah bersabda: Aku diberi lima perkara yang tidak pernah diberikan kepada seorang nabi sebelumku. Semua nabi sebelumku diutus hanya kepada kaumnya, sedangkan aku diutus kepada semua manusia yang berkulit merah dan hitam. Dihalalkan bagiku harta rampasan perang yang tidak pernah dihalalkan kepada seorang pun sebelumku. Bumi diciptakan untukku dalam keadaan suci menyucikan dan sebagai mesjid. Barang siapa yang menemui waktu salat, maka salatlah di tempat ia berada. Aku diberi kemenangan dengan membuat takut musuh selama jarak perjalanan satu bulan. Dan aku juga diberi syafaat. (Shahih Muslim No.810)
Hadis riwayat Abu Hurairah, ia berkata:
Bahwa Rasulullah bersabda: Aku diberi enam kelebihan atas para nabi, aku diberi kata singkat tapi kaya akan makna, aku diberi kemenangan dengan cara menakuti musuh, dihalalkan bagiku harta hasil rampasan perang, tanah dijadikan untukku dalam keadaan suci dan sebagai mesjid, aku diutus kepada segenap makhluk dan aku dijadikan sebagai penutup para nabi. (Shahih Muslim No.812)
Hadis riwayat Anas bin Malik ra.:
Bahwa Rasulullah saw. tiba di Madinah. Beliau singgah di Madinah Atas, suatu daerah yang dikenal dengan Bani Amru bin Auf dan tinggal bersama mereka selama empat belas malam. (Suatu saat) beliau menyuruh untuk memanggil tokoh Bani Najar. Lalu mereka pun datang sambil menyandang pedangnya masing-masing. Nampaknya aku melihat Rasulullah saw. berada di atas hewan kendaraannya dan Abu Bakar membonceng di belakangnya dan tokoh-tokoh Bani Najar mengelilingi beliau sampai tiba di halaman rumah milik Abu Ayyub. Rasulullah selalu salat di mana saja waktu salat ditemuinya. Pernah beliau salat di kandang kambing. Kemudian beliau memerintahkan untuk membangun sebuah mesjid. Selanjutnya beliau memangil tokoh-tokoh Bani Najar, dan mereka pun datang. Beliau bersabda: Wahai Bani Najar, tentukan padaku harga kebun kalian ini. Mereka menjawab: Tidak, demi Allah. Kami tidak akan menuntut harganya kecuali kepada Allah. Anas ra. berkata lagi: Di kebun itu ada pohon kurma, kuburan orang-orang musyrik, dan puing-puing reruntuhan. Rasulullah saw. lantas memerintahkan untuk memotong pohon kurma, menggali kuburan orang-orang musyrik dan meratakan puing. Mereka mendirikan (bekas-bekas) pohon kurma sebagai petunjuk kiblat, dan membuat pintu gerbang dari sebuah batu besar. Mereka melakukan semua itu sambil menyanyikan lagu-lagu yang dapat membangkitkan semangat dan Rasulullah saw. ikut bersama mereka. Mereka berkata: Ya Allah, sesungguhnya tidak ada kebaikan selain di akhirat, tolonglah orang-orang Ansar dan orang-orang muhajirin. (Shahih Muslim No.816)
2. Pemindahan kiblat dari Baitulmakdis ke Kakbah
Hadis riwayat Barra' bin Azib ra., ia berkata:
Aku pernah salat bersama Nabi saw. menghadap Baitulmakdis selama enam belas bulan sampai turun ayat dalam surat Al-Baqarah: Dan di mana saja engkau berada, palingkanlah wajahmu ke arahnya. Ayat tersebut turun sesudah Nabi saw. melakukan salat. Seorang sahabat bertolak dan menemui beberapa orang Ansar yang sedang salat. Lalu sahabat itu menceritakan apa yang terjadi, maka orang-orang Ansar itu memalingkan wajah mereka ke arah Kakbah. (Shahih Muslim No.818)
Hadis riwayat Ibnu Umar ra., ia berkata:
Ketika orang-orang sedang melakukan salat di Qubba, tiba-tiba datang orang yang membawa kabar bahwa semalam Rasulullah saw. mendapat wahyu berupa perintah untuk menghadap Kakbah. Seketika itu mereka menghadap ke Kakbah. Sebelumnya mereka menghadap ke arah Syam, kemudian mereka berputar menghadap ke Kakbah. (Shahih Muslim No.820)
3. Larangan membangun mesjid di atas kuburan, larangan memasang gambar di dalam mesjid dan larangan menjadikan kuburan sebagai tempat salat
Hadis riwayat Aisyah ra.:
Bahwa Ummu Habibah ra. dan Ummu Salamah ra. menyebut-nyebut sebuah gereja yang pernah kami lihat di Habasyah yang penuh dengan gambar utusan Tuhan. Rasulullah saw. lalu bersabda: Mereka itu mempunyai kebiasaan apabila ada orang saleh dari mereka meninggal dunia, maka mereka akan membangun sebuah mesjid di atas kuburnya dan menggambar beberapa gambar di dalamnya. Mereka adalah seburuk-buruk makhluk di sisi Allah pada hari kiamat. (Shahih Muslim No.822)
Hadis riwayat Aisyah ra., ia berkata:
Pada saat Rasulullah saw. sakit dan tidak sanggup bangun, beliau bersabda: Allah mengutuk orang-orang Yahudi dan orang-orang Kristen yang menjadikan kuburan nabi-nabi mereka sebagai tempat mesjid (tempat ibadah). (Shahih Muslim No.823)
Hadis riwayat Abu Hurairah ra., ia berkata:
Rasulullah saw. bersabda: Mudah-mudahan Allah memerangi orang-orang Yahudi yang menjadikan kuburan nabi-nabi mereka sebagai mesjid. (Shahih Muslim No.824)
Hadis riwayat Aisyah ra., ia berkata:
Tatkala ditimpa suatu musibah, Rasulullah saw. akan menampakkan rasa sedih pada roman wajahnya. Bila hatinya merasa sempit, akan tampak pada raut wajahnya. Beliau bersabda bersabda: Kutukan Allah atas orang-orang Yahudi dan orang-orang Kristen yang menjadikan kuburan nabi-nabi mereka sebagai mesjid. Beliau memperingatkan apa yang mereka perbuat tersebut. (Shahih Muslim No.826)
4. Keutamaan dan janji untuk orang yang membangun mesjid
Hadis riwayat Usman bin Affan ra.:
Bahwa beliau meluruskan persoalan yang dibicarakan antara para sahabat ketika mesjid Nabawi telah dibangun: Kalian berlebih-lebihan, sesungguhnya aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: Barang siapa yang membangun sebuah mesjid karena Allah Taala. (Bukair berkata: Aku kira) beliau bersabda: Karena mengharap keridaan Allah, maka Allah akan membangun untuknya sebuah rumah di surga. (Shahih Muslim No.828)
5. Sunat meletakkan telapak tangan pada lutut ketika rukuk
Hadis riwayat Saad bin Abu Waqash ra.:
Mush'ab bin Saad berkata: Aku salat di samping ayahku. Aku biarkan tanganku (terlepas) di depan lututku. Lalu ayah berkata: Tempelkan kedua telapak tanganmu di kedua lututmu. Kemudian aku melakukan hal itu sekali lagi. Ayah memukul tanganku seraya mengatakan: Kita dilarang melakukan itu (melepas tangan saat rukuk). Kita diperintah untuk menempelkan tangan kita pada lutut saat rukuk. (Shahih Muslim No.832)
6. Larangan berbicara saat salat dan penghapusan hukum boleh berbicara saat salat
Hadis riwayat Abdullah bin Masud ra., ia berkata:
Kami mengucapkan salam kepada Rasulullah saw. saat beliau sedang salat dan beliau menjawab salam kami. Ketika kami kembali dari negeri Najasyi, kami mengucapkan salam kepada beliau saat salat, tetapi kali ini beliau tidak menjawabnya. Lalu kami bertanya: Wahai Rasulullah, dahulu kami mengucapkan salam kepada baginda yang sedang salat. Rasulullah menjawab pertanyaan kami: Sesungguhnya dalam salat itu ada suatu kesibukan. (Shahih Muslim No.837)
Hadis riwayat Zaid bin Arqam ra., ia berkata:
Kami pernah berbicara dalam salat. Seseorang berbicara dengan teman yang ada di sampingnya dalam salat. Hingga ketika turun ayat: Berdirilah untuk Allah "dalam salatmu" dengan khusyuk. Kami diperintahkan diam dan dilarang berbicara. (Shahih Muslim No.838)
Hadis riwayat Jabir bin Abdullah ra., ia berkata:
Bahwa Rasulullah saw. pernah mengutusnya dalam suatu keperluan. Kemudian aku menemui beliau sedang berjalan. (Qutaibah berkata: Beliau sedang salat). Aku ucapkan salam kepada beliau, namun beliau hanya memberikan isyarat. Selesai salat, beliau memanggilku dan bersabda: Ketika engkau mengucapkan salam tadi aku sedang salat. (Saat itu Rasulullah sedang salat menghadap ke arah timur). (Shahih Muslim No.839)
7. Boleh mengutuk setan, mohon perlindungan darinya di tengah salat dan boleh melakukan gerakan yang ringan dalam salat
Hadis riwayat Abu Hurairah ra., ia berkata:
Rasulullah saw. bersabda: Kemarin jin Ifrit menggoda dalam salatku supaya aku lalai. Akan tetapi Allah berkenan membantuku berlindung darinya sehingga aku dapat mencekiknya. Aku ingin mengikatnya di sebuah dinding mesjid hingga kalian dapat melihatnya, kemudian aku ingat doa saudaraku, nabi Sulaiman as.: Tuhanku, ampunilah aku. Berikanlah aku suatu kekuasaan yang tidak layak bagi seorang pun sesudahku. Sehingga Allah mengusirnya dalam keadaan rugi. (Shahih Muslim No.842)
8. Boleh menggendong anak kecil dalam salat
Hadis riwayat Abu Qatadah ra.:
Bahwa Rasulullah saw. pernah salat sambil menggendong Umamah binti Zaenab binti Rasulullah saw. Menurut keterangan Abul Ash bin Rabi`, apabila Rasulullah berdiri maka Umamah digendongnya dan jika sujud Umamah diletakkannya. (Shahih Muslim No.844)
9. Boleh berjalan satu atau dua langkah dalam salat
Hadis riwayat Sahal bin Saad ra.:
Bahwa beberapa orang menemui Sahal bin Saad. Mereka berselisih mengenai jenis kayu mimbar Rasul. Lalu kataku (Sahal): Demi Allah saya benar-benar tahu jenis kayu mimbar itu dan siapa pembuatnya. Aku sempat melihat pertama kali Rasulullah saw. duduk di atas mimbar itu. Abu hazim berkata: Aku katakan kepada Abu Abbas: Ceritakanlah! Ia berkata: Rasulullah saw. pernah mengutus seseorang kepada istri Abu Hazim. Abu Hazim berkata bahwa beliau pada hari itu akan memberi nama anaknya, beliau bersabda: Lihatlah anakmu yang berprofesi tukang kayu. Dia telah membuatkan aku sebuah tempat di mana aku berbicara di hadapan orang. Dia telah membuatnya tiga anak tangga. Kemudian Rasulullah saw. menyuruh meletakkannya di tempat ini. Mimbar tersebut berasal dari kayu hutan. Aku sempat melihat Rasulullah berdiri di mimbar sambil membaca takbir yang diikuti oleh para sahabat. Setelah beberapa lama berada di atas mimbar, beliau turun mengundurkan diri lalu melakukan sujud di dasar mimbar. Kemudian beliau kembali hingga beliau selesai salat. Setelah itu beliau menghadap ke arah para sahabat dan bersabda: Wahai manusia, sesungguhnya tadi aku lakukan hal itu agar kalian mengikuti aku dan kalian dapat belajar tentang salatku. (Shahih Muslim No.847)
10. Makruh memegang lambung saat salat
Hadis riwayat Abu Hurairah ra.:
Dari Nabi saw. bahwa beliau melarang seseorang salat sambil memegang lambungnya erat-erat. (Shahih Muslim No.848)
11. Makruh mengusap kerikil dan meratakan pasir saat salat
Hadis riwayat Mu'aiqib ra.:
Nabi saw. pernah menjelaskan masalah mengusap kerikil kecil dalam mesjid dan bersabda: Jika engkau memang harus melakukannya, maka sekali saja. (Shahih Muslim No.849)
12. Larangan meludah dalam mesjid saat salat atau lainnya
Hadis riwayat Abdullah bin Umar ra.:
Bahwa Rasulullah saw. pernah melihat ludah di dinding kiblat, lalu beliau menggosoknya. Setelah itu beliau berpaling kepada para sahabat dan bersabda: Bila salah seorang dari kalian tengah melakukan salat, janganlah ia meludah ke arah depannya, karena sesungguhnya Allah berada di depannya saat ia sedang salat. (Shahih Muslim No.852)
Hadis riwayat Abu Said Al-Khudri ra.:
Bahwa Nabi saw. melihat ingus di kiblat mesjid, lalu beliau menggosok (bersihkan) dengan batu kerikil. Setelah itu beliau melarang meludah ke kanan atau ke depannya. Tetapi memperbolehkan meludah ke kiri atau di bawah telapak kakinya yang sebelah kiri. (Shahih Muslim No.853)
Hadis riwayat Aisyah ra.:
Bahwa Nabi saw. pernah melihat ingus (ludah atau dahak) pada dinding kiblat, lalu beliau menggosoknya (membersihkannya). (Shahih Muslim No.854)
Hadis riwayat Anas bin Malik ra., ia berkata:
Rasulullah saw. bersabda: Apabila salah seorang dari kalian sedang melakukan salat, maka sebenarnya ia sedang bermunajat kepada Tuhannya, oleh karena itu janganlah meludah ke depan atau ke kanannya, melainkan ke bawah telapak kaki kirinya. (Shahih Muslim No.856)
Hadis riwayat Anas bin Malik ra., ia berkata:
Rasulullah saw. bersabda: Membuang ingus di dalam mesjid adalah perbuatan dosa dan kafarat penebusnya adalah menimbunnya. (Shahih Muslim No.857)
13. Boleh mengenakan alas kaki atau sandal dalam salat
Hadis riwayat Anas bin Malik ra.:
Dari Said bin Yazid Al-Azdiyi, ia berkata: Aku bertanya kepada Anas bin Malik: Apakah Rasulullah saw. pernah salat dengan mengenakan alas kaki? Anas menjawab: Pernah. (Shahih Muslim No.862)
14. Makruh mengenakan pakaian bergambar makhluk dalam salat
Hadis riwayat Aisyah ra.:
Bahwa Nabi saw. pernah melakukan salat dengan mengenakan pakaian wol yang bergambar. Kemudian beliau bersabda: Aku merasa terganggu dengan gambar-gambar baju ini. Bawalah baju ini kepada Abu Jahem dan ambilkan untukku Pakaian biasa yang tidak bergambar. (Shahih Muslim No.863)
15. Salat saat makanan telah dihidangkan adalah makruh
Hadis riwayat Anas bin Malik ra.:
Dari Nabi saw., beliau bersabda: Apabila santapan malam telah dihidangkan dan salat telah siap dilaksanakan, maka makanlah terlebih dahulu. (Shahih Muslim No.866)
Hadis riwayat Ibnu Umar ra., ia berkata:
Rasulullah saw. bersabda: Apabila santapan malam salah seorang dari kalian telah dihidangkan dan salat siap dilaksanakan, maka mulailah dengan makan terlebih dahulu. Dan janganlah ia tergesa-gesa hingga ia selesai menyantapnya. (Shahih Muslim No.868)
16. Larangan mendatangi mesjid dengan bau yang tidak enak seperti bau bawang atau makanan lainnya yang mempunyai bau tidak sedap
Hadis riwayat Ibnu Umar ra., ia berkata:
Sesungguhnya Rasulullah saw. dalam perang Khaibar pernah bersabda: Barang siapa makan buah ini (bawang putih), maka janganlah ia memasuki mesjid. (Shahih Muslim No.870)
Hadis riwayat Anas ra.:
Bahwa Dia pernah ditanya tentang bawang putih. Anas menjawab: Sesungguhnya Rasulullah saw. pernah bersabda: Barang siapa yang makan pohon ini (bawang putih), maka janganlah ia dekat-dekat kami dan jangan ia ikut salat bersama kami. (Shahih Muslim No.872)
Hadis riwayat Jabir ra., ia berkata:
Rasulullah saw. melarang makan bawang merah dan bawang bakung. Suatu saat kami butuh sekali sehingga kami memakannya. Beliau bersabda: Barang siapa yang makan pohon tidak sedap ini, janganlah ia mendekati mesjid kami. Sesungguhnya para malaikat akan merasa sakit (karena aromanya) seperti halnya manusia. (Shahih Muslim No.874)
Hadis riwayat Umar bin Khathab ra., ia berkata:
Aku tidak pernah bertanya kepada Rasulullah saw. tentang suatu masalah sebagaimana aku bertanya tentang Kalalah (yaitu seorang yang mati tanpa meninggalkan ayah atau anak), ia adalah suatu masalah yang selalu aku minta pertimbangan Rasulullah saw. Sungguh aku memang sangat menaruh perhatian besar terhadap masalah satu ini, sekalipun ada orang yang merasa tidak suka dan akan menancapkan jari-jarinya ke dadaku seraya berkata: Wahai Umar, tidakkah cukup bagimu ayat kemarau yang terdapat pada akhir surat An-Nisa? Sesungguhnya, bila aku masih diberi usia panjang, aku akan tetap mengadili berdasarkan Alquran. Aku akan berkata: Ya Allah, sesungguhnya aku minta Engkau menjadi saksi atas para pemimpin Mesir. Sesungguhnya aku mengutus mereka agar mereka dapat berlaku adil terhadap manusia, mengajarkan agama mereka dan sunah nabi mereka, Muhammad saw., membagi harta rampasan tanpa perang mereka dan mengadukan kepadaku masalah mereka yang pelik bagi mereka. Kemudian wahai manusia, sungguh kalian suka makan dua pohon yang menurutku adalah pohon yang jelek, yakni bawang merah dan bawang putih. Aku menyaksikan sendiri Rasulullah saw. ketika mencium bau dua pohon itu dari seseorang di mesjid, beliau menyuruh orang itu keluar ke Baqi. Barang siapa yang ingin makan, maka hendaklah dimasak lebih dahulu. (Shahih Muslim No.879)
17. Lupa dalam salat dan sujud sahwi
Hadis riwayat Abdullah bin Buhainah ra., ia berkata:
Rasulullah saw. salat dua rakaat bersama kami, kemudian beliau bangkit dan tidak duduk. para sahabat lain pun ikut bangkit bersama beliau. Ketika beliau hendak menyelesaikan salatnya dan kami menunggu salamnya, beliau malah membaca takbir lalu melakukan sujud dua kali sedang beliau masih dalam keadaan duduk sebelum salam. Kemudian beliau salam. (Shahih Muslim No.885)
Hadis riwayat Abdullah bin Masud ra., ia berkata:
Rasulullah saw. salat (dan menurut Ibrahim, beliau terlebih atau kurang jumlah rakaat). Ketika selesai salam, ada yang berkata: Wahai Rasulullah, apakah telah terjadi sesuatu ketika baginda salat. Rasulullah saw. bertanya: Apa itu? Mereka menjawab: Baginda melakukan salat begini, begini. Seketika itu Rasulullah saw. melipatkan kedua kakinya dan menghadap kiblat, melakukan sujud dua kali dan salam. Kemudian beliau berpaling kepada kami seraya bersabda: Seandainya terjadi sesuatu dalam salat, maka aku akan menerangkannya kepadamu. Tetapi aku adalah manusia biasa yang dapat lupa seperti halnya engkau. Apabila aku lupa, maka ingatkanlah aku. Apabila salah seorang engkau merasa ragu-ragu dalam salatnya, maka berusahalah mencari dan meyakini yang benar, lalu sempurnakan. Selanjutnya hendaknya ia melakukan sujud dua kali. (Shahih Muslim No.889)
Hadis riwayat Abu Hurairah ra., ia berkata:
Rasulullah saw. mengimami kami pada salat sore, Asar atau Zuhur. Pada rakaat kedua beliau telah salam. Kemudian beliau mendekati sebuah batang pohon di kiblat mesjid dan bersandar di sana. Di antara makmum terdapat Abu Bakar dan Umar. Namun keduanya tidak berani bicara. Sementara sahabat-sahabat lain cepat keluar karena salat amat pendek. Lalu berdirilah Dzul Yadain dan berkata: Wahai Rasulullah, apakah salat tadi diqasar atau baginda lupa? Sejenak Rasulullah saw. memandang Dzul Yadain lalu menengok kanan kiri dan bertanya: Apa yang ditanyakan Dzul Yadain? Sahabat-sahabat yang lain menjawab: Benar apa katanya. Anda hanya salat dua rakaat. Seketika Rasulullah bangun dan salat dua rakaat lalu salam. Beliau membaca takbir kemudian sujud. Membaca takbir lalu bangkit. Membaca takbir lagi dan sujud. Membaca takbir lalu bangkit. (Shahih Muslim No.896)
18. Sujud tilawah (sujud bacaan ayat sajadah)
Hadis riwayat Ibnu Umar ra.:
Nabi saw. membaca Alquran, ketika bacaan beliau sampai pada ayat sajadah, beliau sujud dan kami pun ikut sujud, sampai-sampai sebagian di antara kami tidak dapat tempat untuk dahi mereka. (Shahih Muslim No.900)
Hadis riwayat Abdullah bin Masud ra.:
Dari Nabi saw. bahwa beliau membaca surat An-Najm lalu sujud tilawah. Para sahabat yang salat bersamanya ikut sujud kecuali seorang yang sudah tua hanya mengambil segenggam batu kerikil atau tanah pasir lalu diusapkan pada dahi seraya berkata: Ini saja sudah cukup bagiku. (Shahih Muslim No.902)
Hadis riwayat Zaid bin Tsabit ra.:
Dari Atha bin Yasar, bahwa ia bertanya kepada Zaid bin Tsabit tentang bacaan makmum bersama imam. Zaid menjawab: Tidak ada bacaan makmum bersama imam. Zaid meyakini bahwa dirinya pernah membaca surat An-Najm, "Wan najmi idza hawa" (demi bintang ketika terbenam) di depan Rasulullah saw. dan beliau tidak sujud tilawah. (Shahih Muslim No.903)
Hadis riwayat Abu Hurairah ra.:
Dari Abu Salamah bin Abdurrahman bahwa Abu Hurairah pernah membaca surat Al-Insyiqaaq, "idzas samaaun syaqqat" (apabila langit terbelah) di depan sahabat lain, lalu ia sujud tilawah. Ketika selesai salat ia memberitahu para sahabat bahwa Rasulullah saw. sujud pada ayat tersebut. (Shahih Muslim No.904)
19. Zikir sesudah salat
Hadis riwayat Ibnu Abbas ra., ia berkata:
Kami mengetahui salat Rasulullah saw. diakhiri dengan takbir. (Shahih Muslim No.917)
20. Sunat memohon perlindungan dari siksa kubur
Hadis riwayat Aisyah ra., ia berkata:
Dua orang nenek Yahudi Madinah datang kepadaku. Keduanya berkata: Penghuni kubur akan disiksa di dalam kuburnya. Aku pun menganggap keduanya tidak benar. Aku terlintas untuk membenarkan perkataan keduanya, kemudian keduanya keluar. Kemudian Rasulullah saw. datang menemuiku dan aku berkata: Wahai Rasulullah, dua orang nenek Yahudi Madinah datang kepadaku, mereka meyakini bahwa penghuni kubur akan disiksa di dalam kuburnya. Beliau menjawab: Mereka benar. Sesungguhnya penghuni kubur akan disiksa dengan siksaan yang dapat didengar oleh hewan ternak. Setelah itu aku lihat beliau selalu mohon perlindungan dari siksa kubur setiap salat. (Shahih Muslim No.922)
21. Hal-hal yang kita memohon perlindungan darinya di dalam salat
Hadis riwayat Aisyah ra., ia berkata:
Aku mendengar Rasulullah saw. selalu memohon perlindungan dari fitnah Dajjal dalam salatnya. (Shahih Muslim No.923)
Hadis riwayat Abu Hurairah ra., ia berkata:
Rasulullah saw. bersabda: Bila salah seorang kalian sedang duduk tahiyat, hendaklah ia memohon perlindungan kepada Allah dari empat perkara. Lalu beliau berdoa: "Ya Allah, sesungguhnya aku mohon perlindungan kepada-Mu dari siksa neraka Jahanam, dari siksa kubur, dari fitnah kehidupan dan kematian serta dari fitnah jahat Masih Dajjal". (Shahih Muslim No.924)
Hadis riwayat Aisyah ra., istri Nabi saw.:
Bahwa Rasulullah saw. dalam salatnya berdoa: "Ya Allah, sesungguhnya aku mohon perlindungan kepada-Mu dari siksa kubur. Aku mohon perlindungan kepada-Mu dari fitnah Masih Dajjal. Aku mohon perlindungan kepada-Mu dari fitnah kehidupan dan kematian. Ya Allah, aku mohon perlindungan kepada-Mu dari dosa dan utang". Seseorang berkata kepada beliau: Betapa seringnya baginda memohon perlindungan dari beban utang ya Rasulullah. Rasulullah saw. menjawab: Sesungguhnya, seseorang bila utang, maka ia akan berbicara lalu bohong. Berjanji lalu ingkar. (Shahih Muslim No.925)
22. Sunat berzikir sesudah salat dan cara berzikir
Hadis riwayat Mughirah bin Syu`bah ra.:
Dari Warrad, hamba Mughirah bin Syu`bah, ia berkata: Mughirah bin Syu`bah menulis surat kepada Muawiyah menjelaskan bahwa Rasulullah saw. ketika selesai salat dan mengucapkan salam, beliau berdoa: "Tidak ada Tuhan selain Allah yang tiada sekutu bagi-Nya. Milik-Nya kekuasaan dan segala puji. Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu. Ya Allah, tidak akan ada yang dapat menghalangi apa yang Engkau berikan, tidak ada yang dapat memberi apa yang Engkau cegah dan tidak akan bermanfaat kekayaan seorang kaya kecuali atas kehendak-Mu". (Shahih Muslim No.933)
Hadis riwayat Abu Hurairah ra.:
Bahwa fakir miskin Muhajirin datang menemui Rasulullah saw. dan berkata: Orang-orang kaya telah pergi dengan derajat yang tinggi dan nikmat yang kekal. Rasulullah bertanya: Apa itu gerangan? Mereka menjawab: Mereka salat seperti kami salat, mereka puasa seperti kami puasa. Tetapi mereka bersedekah sedang kami tidak sanggup, mereka mampu memerdekakan budak sementara kami tidak mampu. Rasulullah saw. bersabda: Maukah kalian aku ajarkan sesuatu yang dapat membuat kalian mengejar orang-orang yang mendahului kalian dan yang dapat membuat kalian mendahului orang-orang yang sesudah kalian? Tidak ada seorang pun di antara kalian yang lebih utama kecuali ia melakukan seperti yang engkau lakukan. Mereka menjawab: Tentu, ya Rasulullah. Rasulullah bersabda: Kalian baca tasbih (subhhaabnallah), takbir (Allahu akbar) dan tahmid (alhamdu lillah) setiap selesai salat sebanyak tiga puluh tiga kali. (Shahih Muslim No.936)
23. Lafal yang dibaca antara takbiratul ihram dan Al-Fatihah
Hadis riwayat Abu Hurairah ra., ia berkata:
Ketika selesai takbir Rasulullah saw. diam sejenak sebelum membaca Al-Fatihah. Aku bertanya: Wahai Rasulullah, demi Allah. Apa yang engkau katakan saat diam antara takbiratul ihram dan Al-Fatihah? Beliau menjawab: Yang aku baca: Ya Allah, pisahkanlah aku dan dosa-dosa seperti Engkau memisahkan timur dan barat. Ya Allah, bersihkanlah aku dari dosa seperti baju putih yang telah dibersihkan dari kotoran. Ya Allah, sucikanlah aku dari dosa dengan salju, air dan es. (Shahih Muslim No.940)
24. Sunat melakukan salat dengan tenang dan larangan salat dengan tergesa-gesa
Hadis riwayat Abu Hurairah ra., ia berkata:
Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: Jika salat telah dimulai, janganlah engkau mendatanginya dengan berlari. Datangilah dengan berjalan. Dan tenanglah. Salatlah rakaat yang engkau dapatkan (jamaah) dan sempurnakanlah rakaat yang terlambat. (Shahih Muslim No.944)
Hadis riwayat Abu Qatadah ra., ia berkata:
Tatkala kami sedang salat bersama Rasulullah saw. tiba-tiba beliau mendengar sebuah suara gaduh. Rasulullah saw. bertanya: Apa yang terjadi dengan kalian? Para sahabat menjawab: Kami tadi tergesa-gesa mengejar salat. Rasulullah saw. bersabda: Jangan engkau berbuat demikian, apabila engkau mendatangi salat, maka engkau harus bersikap tenang. Salatlah pada rakaat yang engkau dapati dan sempurnakan rakaat yang terlambat. (Shahih Muslim No.948)
25. Bila saatnya orang berdiri untuk salat
Hadis riwayat Abu Qatadah ra., ia berkata:
Rasulullah saw. bersabda: Apabila salat telah diiqamati, janganlah engkau berdiri sebelum kalian melihatku. (Shahih Muslim No.949)
Hadis riwayat Abu Hurairah ra., ia berkata:
Ketika salat telah diiqamati. Kami berdiri dan meratakan barisan sebelum Rasulullah saw. hadir di antara kami. Kemudian Rasulullah saw. datang. Pada saat berdiri di tempat salatnya, sebelum bertakbir, beliau mengingatkan sesuatu, lalu pergi sambil bersabda: Tetaplah di tempat kalian. Kami tetap berdiri menanti beliau. Kemudian beliau datang, beliau mandi dan menyiram kepalanya dengan air. Setelah itu beliau takbir dan mengimami salat kami. (Shahih Muslim No.950)
Hadis riwayat Jabir Samurah ra., ia berkata:
Bilal selalu mengumandangkan azan ketika tergelincir matahari (Zuhur). Dia tidak mengumandangkan iqamat sebelum Rasulullah saw. datang. Ketika Rasulullah saw. datang, Bilal mengumandangkan iqamat. (Shahih Muslim No.953)
26. Siapa yang mendapat satu rakaat dalam salat berjamaah, maka ia telah mendapatkan salat jamaah
Hadis riwayat Abu Hurairah ra.:
Bahwa Rasulullah saw. bersabda: Barang siapa yang mendapat satu rakaat dalam salat bersama imam, maka ia telah mendapatkan salat jamaah. (Shahih Muslim No.954)
27. Waktu-waktu salat fardu
Hadis riwayat Abu Masud ra., ia berkata:
Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: Jibril pernah turun waktu salat dan mengimami salatku. Aku pun salat bersamanya. Kemudian aku salat bersamanya. Kemudian aku salat bersamanya. Kemudian salat bersamanya. Kemudian salat bersamanya. Beliau menghitung lima kali salat dengan jari-jarinya. (Shahih Muslim No.959)
Hadis riwayat Aisyah ra., ia berkata:
Nabi saw. salat Asar pada saat sinar matahari masuk menerangi kamarku dan bayangannya belum hilang. (Shahih Muslim No.961)
28. Sunat menangguhkan salat Zuhur ketika hari sangat panas
Hadis riwayat Abu Hurairah ra.:
Bahwa Rasulullah saw. bersabda: Apabila hari sangat panas, maka tangguhkanlah salat hingga dingin, karena sesungguhnya terik panas adalah sebagian dari didihan api neraka Jahanam. (Shahih Muslim No.972)
Hadis riwayat Abu Zar ra., ia berkata:
Seorang muazin Rasulullah saw. mengumandangkan azan salat Zuhur. Kemudian Rasulullah saw. bersabda: Tangguhkan, tangguhkan. (Atau) tunggu sebentar, tunggu sebentar. Lalu sabda beliau: Sesungguhnya panas yang menyengat adalah bagian dari didihan uap neraka Jahanam. Apabila hari sangat panas, tangguhkanlah salat sampai dingin. (Shahih Muslim No.976)
Hadis riwayat Abu Hurairah ra., ia berkata:
Rasulullah saw. bersabda: Neraka mengadu kepada Tuhannya. Kata neraka: Ya Tuhanku, sebagianku memakan sebagian yang lain. Allah lalu mengizinkan neraka untuk menghembuskan dua nafas, nafas pada musim dingin dan nafas pada musim panas. Nafas yang kedua adalah hawa paling panas yang biasa yang engkau rasakan. Nafas yang pertama adalah hawa paling dingin yang engkau rasakan. (Shahih Muslim No.977)
29. Sunat melakukan salat Zuhur tepat waktu ketika hari tidak terlalu panas
Hadis riwayat Anas bin Malik ra., ia berkata:
Kami pernah salat bersama Rasulullah saw. di hari yang sangat panas. Jika salah seorang kami tidak tahan meletakkan dahinya pada tanah, maka ia menggelar pakaiannya dan sujud di atasnya. (Shahih Muslim No.983)
30. Sunat salat Asar tepat pada waktu
Hadis riwayat Anas bin Malik ra.:
Bahwa Rasulullah saw. pernah melakukan salat Asar ketika matahari masih tinggi dan masih berwarna putih menyilaukan. Kemudian seseorang pergi ke desa sekitar Madinah dan ketika sampai di desa tersebut, matahari masih tinggi (belum sampai waktu Magrib). (Shahih Muslim No.984)
Hadis riwayat Anas bin Malik ra.:
Dari Abu Umamah, bahwa ketika ia (Abu Umamah) baru selesai salat Zuhur, ia datang ke rumah Anas bin Malik di Basrah. Rumahnya di samping mesjid. Ketika kami masuk ke rumahnya, ia (Anas) bertanya: Apakah kalian sudah salat Asar? Kami menjawab: Kami baru saja salat Zuhur. Lalu Anas berkata: Kerjakanlah salat Asar. Maka kami pun melakukan salat. Ketika kami selesai salat, Anas berkata: Aku pernah mendengar Rasulullah saw. bersabda: Itulah salat orang munafik, ia duduk sambil menunggu matahari, sampai ketika matahari berada di dua tanduk setan (kiasan untuk dekatnya waktu terbenam matahari), ia bergegas bangkit dan salat (Asar) empat rakaat dengan cepat tanpa banyak mengingat Allah. (Shahih Muslim No.987)
Hadis riwayat Rafi` bin Khadij ra., ia berkata:
Kami pernah salat Asar bersama Rasulullah saw. Kemudian unta sembelihan dipotong dan dibagi-bagi menjadi sepuluh bagian. Kemudian dimasak, lalu kami makan daging yang matang sebelum terbenam matahari. (Shahih Muslim No.990)
31. Ancaman keras dalam terlewatnya salat Asar
Hadis riwayat Ibnu Umar ra.:
Bahwa Rasulullah saw. bersabda: Orang yang terlewat salat Asar seolah-olah keluarga dan hartanya telah hilang darinya. (Shahih Muslim No.991)
Hadis riwayat Ali ra., ia berkata:
Pada hari perang Ahzab, Rasulullah saw. bersabda: Mudah-mudahan Allah memenuhi kubur dan rumah mereka dengan api, sebagaimana mereka telah menahan dan membuat kami sibuk dari melaksanakan salat Asar hingga terbenam matahari. (Shahih Muslim No.993)
32. Dalil orang yang mengatakan bahwa salat wustha adalah salat Asar
Hadis riwayat Jabir bin Abdullah ra.:
Bahwa pada hari perang Khandaq, Umar bin Khathab mencaci kaum kafir Quraisy. Kata Umar: Wahai Rasulullah, demi Allah, hampir saja aku tidak dapat melakukan salat Asar ketika matahari hampir terbenam. Lalu Rasulullah saw. bersabda: Demi Allah, jika engkau sudah salat Asar, kita akan singgah di Buth-han. Kemudian Rasulullah saw. berwudu dan kami pun ikut berwudu. Rasulullah saw. kemudian salat Asar saat matahari sudah terbenam. Setelah itu beliau salat Magrib. (Shahih Muslim No.1000)
33. Keutamaan salat Subuh dan Asar serta upaya menjaganya
Hadis riwayat Abu Hurairah ra.:
Bahwa Rasulullah saw. bersabda: Para malaikat datang berganti-gantian kepada kalian pada waktu malam dan siang hari. Mereka berkumpul saat salat Subuh dan Asar. Kemudian yang menjaga kalian di waktu malam naik. Kemudian Allah, Yang Maha Mengetahui urusan mereka, bertanya para malaikat tersebut: Bagaimanakah keadaan hamba-hamba-Ku ketika kalian tinggalkan? Mereka menjawab: Kami tinggalkan mereka ketika mereka sedang salat dan kami datang juga ketika mereka sedang salat. (Shahih Muslim No.1001)
Hadis riwayat Jarir bin Abdullah ra., ia berkata:
Ketika kami sedang duduk di sisi Rasulullah saw., tiba-tiba beliau memandang bulan pada malam purnama dan bersabda: Sesungguhnya kalian akan melihat Tuhanmu seperti kalian melihat bulan itu, kalian tidak terhalang melihat-Nya. Apabila kalian mampu, jangan lalaikan salat sebelum terbit matahari dan sebelum terbenamnya, yaitu salat Asar dan Subuh. Kemudian Jarir membaca firman Allah: Dan bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu, sebelum terbit matahari dan sebelum terbenam. (Shahih Muslim No.1002)
Hadis riwayat Abu Musa ra.:
Bahwa Rasulullah saw. bersabda: Barang siapa yang mengerjakan salat Subuh dan Asar, maka ia akan masuk surga. (Shahih Muslim No.1005)
34. Penjelasan bahwa awal waktu Magrib adalah ketika terbenam matahari
Hadis riwayat Salamah bin Akwa` ra.:
Bahwa Rasulullah saw. melakukan salat Magrib ketika matahari terbenam dan (atau) bersembunyi di balik tirai (kiasan yang berarti terbenam). (Shahih Muslim No.1006)
Hadis riwayat Rafi` bin Khadij ra., ia berkata:
Kami salat Magrib bersama Rasulullah saw. Seseorang di antara kami meninggalkan tempat. Dan ia masih dapat melihat bekas telapak kakinya. (Shahih Muslim No.1007)
35. Waktu Isyak dan mengakhirkan salat Isyak
Hadis riwayat Aisyah ra., istri Rasulullah saw. ia berkata
Pada suatu malam Rasulullah saw. mengakhirkan salat Isyak hingga suasana gelap sekali. Rasulullah saw. belum keluar (dari rumah untuk salat Isyak) sampai Umar bin Khathab berkata: Para wanita dan anak-anak sudah tidur. Kemudian Rasulullah saw. keluar kemudian beliau beliau bersabda kepada para sahabat yang ada di mesjid: Tidak ada seorang pun di antara penghuni bumi ini yang menunggunya selain kalian sebelum Islam tersiar di masyarakat. (Shahih Muslim No.1008)
Hadis riwayat Abdullah bin Umar ra., ia berkata:
Suatu malam saya menanti Rasulullah saw. untuk melakukan salat Isyak yang diakhirkan. Kemudian beliau datang kepada kami ketika sepertiga malam atau lebih telah lewat. Kami tidak tahu apa yang membuatnya sibuk pada keluarganya atau lainnya. Ketika keluar beliau bersabda: Sesungguhnya engkau sedang menunggu suatu salat yang tidak pernah ditunggu oleh orang-orang pemeluk agama selain kalian. Sekiranya hal itu tidak memberatkan umatku, niscaya aku akan ajak mereka salat pada saat seperti ini. Lalu beliau menyuruh Muazin mengiqamati lalu salat. (Shahih Muslim No.1010)
Hadis riwayat Anas ra.:
Dari Tsabit bahwa mereka (para sahabat) bertanya kepada Anas tentang cincin yang dikenakan Rasulullah saw. Ia berkata: Pada suatu malam Rasulullah saw. mengakhirkan salat Isyak hingga setengah malam atau bahkan lebih. Kemudian beliau datang dan bersabda: Sesungguhnya orang-orang setelah salat lantas tidur. Sementara kalian masih menunggu salat. Setelah itu kata Anas: Saya seolah-olah melihat cincin beliau yang terbuat dari perak begitu berkilat saat beliau mengangkat jari kelingking kirinya. (Shahih Muslim No.1012)
Hadis riwayat Abu Musa ra., ia berkata:
Aku dan beberapa orang sahabat yang datang di perahu bersamaku singgah di wilayah Buth-han. Saat itu, Rasulullah saw. berada di Madinah. Rasulullah saw. menggilir beberapa orang dari mereka untuk salat Isyak. Kata Abu Musa: Saat itu aku dan beberapa orang sahabatku mendapati Rasulullah saw. sedang disibukkan oleh urusannya. Jadi, beliau mengakhirkan salat sampai tengah malam. Kemudian Rasulullah saw. keluar dan salat bersama mereka. Selesai salat beliau bersabda kepada para sahabat: Tenanglah. Aku akan memberitahu dan memberikan kabar gembira kepada kalian bahwa di antara nikmat Allah yang diberikan kepada kalian ialah bahwa sesungguhnya tidak ada seorang manusia pun yang salat di saat seperti ini selain kalian atau (kata beliau) tidak ada seorang pun yang salat selain kalian. Kami tidak tahu kata yang mana yang beliau ucapkan. Abu Musa berkata: Lalu kami pulang dengan perasaan gembira karena berita yang kami dengar dari Rasulullah. (Shahih Muslim No.1014)
Hadis riwayat Ibnu Abbas ra., ia berkata:
Pada suatu malam Nabi saw. mengakhirkan salat Isyak, hingga para sahabat tertidur lalu bangun, kemudian tertidur dan terbangun lagi. Umar datang dan berkata: Mari salat, lalu Atha berkata: Ibnu Abbas berkata: Nabi saw. lalu keluar, waktu itu aku melihat kepalanya masih meneteskan air dan beliau meletakkan tangannya pada sisi kepala. Beliau bersabda: Kalau saja hal itu tidak memberatkan umatku, niscaya aku perintahkan mereka untuk melakukan salat Isyak pada waktu sekarang ini. Aku lalu meminta kejelasan Atha bagaimana Rasulullah saw. meletakkan tangannya di kepalanya sebagaimana yang diterangkan oleh Ibnu Abbas. Dan Atha pun mempraktekkannya. Mula-mula Atha merenggangkan sedikit jari-jarinya. Kemudian beliau meletakkan ujung-ujung jemarinya pada bagian tengah atau pusat kepala kemudian ia memutar-mutarkannya sampai ibu jarinya menyentuh ujung telinga dan bagian yang dekat wajahnya, kemudian terus ke bagian pelipis dan jenggotnya, tidak kurang dan tidak lebih sedikit pun. (Shahih Muslim No.1015)
36. Sunat melakukan salat subuh sedini mungkin dan menjelaskan kadar bacaannya
Hadis riwayat Aisyah ra.:
Bahwa para wanita mukmin dahulu selalu salat Subuh bersama Nabi saw. Mereka kembali dengan menutupi tubuh mereka dengan pakaian wol sehingga tidak ada seorang pun yang mengenal mereka. (Shahih Muslim No.1020)
Hadis riwayat Jabir bin Abdullah ra.:
Dari Muhammad bin Amru bin Hasan bin Ali, ia berkata: Ketika Hajjaj tiba di Madinah, kami bertanya kepada Jabir bin Abdullah. Dia menjawab: Rasulullah saw. menunaikan salat Zuhur di tengah siang hari yang sangat panas, salat Asar saat matahari masih nampak bersinar terang, salat Magrib saat matahari telah terbenam, salat Isyak kadang di akhirkan dan kadang di awal waktu. Apabila beliau melihat para sahabat telah berkumpul, beliau segera melaksanakan salat Isyak dan bila melihat mereka terlambat (kumpul) beliau mengakhirkannya. Nabi menunaikan salat Subuh pada dini hari. (Shahih Muslim No.1023)
Hadis riwayat Abu Barzah ra.:
Dari Sayyar bin Salamah, ia berkata: Aku mendengar bapakku bertanya kepada Abu Barzah tentang salat Rasulullah saw. Dia jawab: Rasulullah saw. tidak peduli kadang-kadang melakukan salat Isyak di tengah malam. Beliau tidak tidur sebelumnya dan tidak bercakap-cakap setelahnya. Syu`bah berkata: Kemudian aku menjumpainya dan aku menanyakannya. Dia menjawab: Beliau melakukan salat Zuhur saat matahari tergelincir (condong ke barat), salat Asar saat seseorang melakukan perjalanan ke batas kota Madinah sedang matahari masih bersinar terang. Mengenai salat Magrib, saya tidak mengerti waktu yang telah dijelaskannya. Pada kesempatan lain Abu Barzah mengatakan: Beliau melakukan salat Subuh saat hari masih reman-remang. Dan biasanya beliau membaca enam puluh sampai seratus ayat. (Shahih Muslim No.1024)
37. Keutamaan salat jamaah dan peringatan bagi yang meninggalkannya
Hadis riwayat Abu Hurairah ra.:
Rasulullah saw. bersabda: Salat berjamaah itu lebih utama bagian dari salat sendiri. (Shahih Muslim No.1034)
Hadis riwayat Ibnu Umar ra.:
Bahwa Rasulullah saw. bersabda: Salat berjamaah lebih utama dua puluh tujuh derajat dari salat sendiri. (Shahih Muslim No.1038)
Hadis riwayat Abu Hurairah ra.:
Bahwa Rasulullah saw. kehilangan beberapa orang sahabatnya dalam salat. Beliau bersabda: Sesungguhnya aku bermaksud menyuruh seseorang salat mengimami sahabat lainnya dan aku akan pergi menyusul beberapa orang yang enggan salat berjamaah. Aku menyuruh mereka untuk membakar rumahnya dengan kayu bakar. Bila salah seorang di antara mereka mengetahui bahwa ia akan mendapatkan seonggok daging yang gempal maka ia akan menghadiri salat Isyak berjamaah. (Shahih Muslim No.1040)
38. Boleh salat sunat berjamaah dan salat di atas tikar, sajadah kecil, kain dan alas-alas suci lainnya
Hadis riwayat Anas bin Malik ra.:
Bahwa neneknya, Mulaikah pernah mengundang Nabi saw. menikmati makanan yang dibuatnya. Lalu beliau memakannya, kemudian bersabda: Berdirilah kalian! Aku ingin salat bersama kalian. Anas bin Malik berkata: Aku mengambil tikar yang hitam karena sudah tua dan menyiramnya dengan air. Rasulullah berdiri di tikar itu sementara aku dan si yatim berbaris di belakang beliau dan nenek berada di belakang kami. Lalu Nabi saw. salat sunat dua rakaat bersama kami kemudian pergi. (Shahih Muslim No.1053)
Hadis riwayat Anas bin Malik ra., ia berkata:
Rasulullah saw. adalah manusia terbaik terbaik akhlaknya. Kadang-kadang waktu salat tiba saat beliau berada di rumah kami. Beliau menyuruh menggelar alas lalu menyapu dan menyiramnya. Kemudian Rasulullah saw. menjadi imam dan kami berada di belakangnya dan beliau mengimami kami. Alas tersebut terbuat dari pelepah kurma. (Shahih Muslim No.1054)
Hadis riwayat Anas ra., ia berkata:
Suatu hari Nabi saw. menemuiku. Saat itu aku sedang bersama ibuku dan Ummu Haram, bibiku. Beliau bersabda: Berdirilah kalian! Aku akan salat bersama kalian pada bukan waktu salat fardu. Maka beliau salat bersama kami. Seorang laki-laki bertanya: Di mana Anas ra. berdiri saat itu? Tsabit, yang ditanya menjawab: Anas berada di kanan Rasulullah saw. Kemudian beliau mendoakan kami, anggota keluarga agar memperoleh kebaikan dunia dan akhirat. Ibuku berkata: Wahai Rasulullah, berdoalah kepada Allah untuk pelayan kecil baginda itu (maksudnya Anas). Lalu beliau memohon semua kebaikan untukku dan pada akhir doa, beliau berdoa untukku: "Ya Allah, banyakkanlah harta dan anaknya serta berikanlah keberkahan padanya". (Shahih Muslim No.1055)
39. Keutamaan memperbanyak langkah menuju mesjid
Hadis riwayat Abu Musa ra., ia berkata:
Rasulullah saw. bersabda: Orang yang paling besar pahalanya dalam salat adalah orang yang paling jauh perjalanan kakinya dan yang lebih jauh lagi dan orang yang menanti salat sebelum ia salat berjamaah bersama imam akan mendapat pahala yang lebih besar dari orang yang salat kemudian tidur. (Shahih Muslim No.1064)
40. Langkah menuju salat akan menghapus kesalahan dan meninggikan derajat
Hadis riwayat Abu Hurairah ra.:
Bahwa ia mendengar Rasulullah saw. bersabda: Apa pendapat kalian bila ada sungai di depan pintu rumah seorang di antara kalian dan ia mandi setiap hari di sana sebanyak lima kali. Apakah masih ada kotoran tersisa? Para sahabat menjawab: Tidak akan tersisa sedikit pun. Beliau bersabda: Begitulah perumpamaan salat lima waktu, dengan salat Allah akan menghapus segala kesalahan. (Shahih Muslim No.1071)
Hadis riwayat Abu Hurairah ra.:
Dari Nabi saw., beliau bersabda: Barang siapa yang pergi siang atau malam hari ke mesjid, niscaya Allah akan menyediakan baginya di surga suatu tempat singgah setiap ia pergi pagi atau malam. (Shahih Muslim No.1073)
41. Orang yang lebih berhak menjadi imam salat
Hadis riwayat Malik bin Huwairits ra., ia berkata:
Aku menemui Rasulullah saw. Saat itu kami masih muda yang sepantaran. Aku tinggal di tempat beliau selama dua puluh malam. Rasulullah saw. adalah seorang pemurah dan lembut. Beliau mengira kami rindu dengan keluarga, sehingga beliau bertanya kepada kami tentang keluarga yang kami tinggalkan. Kemudian kami menceritakannya kepada beliau. Lalu beliau bersabda: Kembalilah kalian kepada keluarga kalian. Tinggallah bersama mereka lalu ajarilah mereka serta suruhlah mereka. Bila tiba waktu salat, maka hendaklah salah seorang kalian mengumandangkan azan kemudian tunjuklah orang yang tertua di antara kalian untuk menjadi imam. (Shahih Muslim No.1080)
42. Sunat membaca qunut tiap salat saat kaum muslimin tertimpa musibah
Hadis riwayat Abu Hurairah ra., ia berkata:
Setelah Rasulullah membaca Al-Fatihah, takbir dan mengangkat kepala, beliau mengucapkan: Semoga Allah menerima orang yang memuji-Nya. Ya Allah, Tuhan kami, milik-Mu-lah segala puji. Dan ketika berdiri (bangun dari rukuk berdiri), beliau berdoa: "Ya Allah, selamatkanlah Walid bin Walid, Salamah bin Hisyam dan Ayyas bin Abu Rabiah serta orang-orang mukmin yang lemah. Ya Allah, perberatlah siksa-Mu atas Bani Mudhar. Timpakan siksaan itu atas mereka seperti Yusuf pernah menderita kesengsaraan. Ya Allah, kutuklah orang-orang suku Lihyan, suku Ri'lan, suku Dzakwan dan suku Ushaiyyah yang membangkang terhadap Allah dan Rasul-Nya". Kemudian aku dengar beliau meninggalkan hal itu sewaktu turun firman Allah: Tidak ada sedikit pun campur tanganmu dalam urusan mereka itu, baik Allah menerima tobat mereka atau menyiksa mereka. Karena sesungguhnya mereka itu orang-orang yang zalim. (Shahih Muslim No.1082)
Hadis riwayat Abu Hurairah ra.:
Dari Abu Salamah bin Abdurrahman bahwa ia mendengar Abu Hurairah ra. berkata: Demi Allah, aku berusaha betul mendekati cara salat Rasulullah saw. Abu Hurairah biasa membaca qunut pada salat Zuhur, Isyak yang diakhirkan dan salat Subuh serta mendoakan (dalam qunut) orang-orang mukmin dan mengutuk orang-orang kafir. (Shahih Muslim No.1084)
Hadis riwayat Anas bin Malik ra., ia berkata:
Rasulullah saw. berdoa untuk kehancuran orang-orang yang telah membunuh para sahabat di Telaga Ma'unah sebanyak tiga puluh kali setiap Subuh. Beliau juga mendoakan untuk kehancuran Bani Ri`l, Bani Dzakwan, Bani Lihyan dan Bani Ushayyah serta orang yang mendustai Allah dan Rasul-Nya. (Shahih Muslim No.1085)
43. Mengganti salat yang ditinggalkan dan sunat mempercepat (pengganti) qada
Hadis riwayat Abu Qatadah ra., ia berkata:
Rasulullah saw. berkhutbah di hadapan kami, beliau bersabda: Sesungguhnya kalian akan menempuh perjalanan pada sore dan malam hari. Besok, jika Allah menghendaki kalian akan mendatangi air. Satu persatu para sahabat berangkat. Abu Qatadah berkata: Ketika Rasulullah saw. berjalan terus hingga tengah malam dan aku berada di samping beliau, beliau mengantuk sehingga badannya agak miring dari tunggangan. Lalu aku dorong beliau tanpa membuatnya terbangun sehingga lurus kembali di atas hewan tunggangannya. Kemudian beliau meneruskan perjalanan hingga ketika tengah malam berlalu, tubuh beliau miring lagi dari hewan tunggangannya. Aku mendorongnya hingga lurus kembali tanpa membuatnya terbangun. Beliau terus berjalan hingga menjelang Subuh. Tubuhnya miring lagi, lebih miring dari sebelumnya dan hampir jatuh. Lalu aku dorong kembali, tetapi beliau mengangkat kepalanya, terbangun dan bersabda: Siapa ini? Aku menjawab: Abu Qatadah. Beliau bertanya: Sejak kapan engkau berjalan (dekat) denganku seperti ini? Aku menjawab: Sejak tadi malam. Beliau bersabda: Semoga Allah menjagamu karena engkau telah menjaga nabi-Nya. Kemudian beliau bertanya: Apakah engkau lihat aku tidak mengenal manusia? Apakah engkau melihat hal itu padaku? Aku menjawab: Ini seorang penunggang. Dan ini juga seorang penunggang lagi. Hingga kita tujuh orang berkumpul di dekat beliau. Kemudian beliau membelok dari jalan seraya meletakkan kepalanya (ingin tidur) dan berpesan: Bangunkanlah aku untuk salat. Ternyata orang yang bangun lebih awal adalah Rasulullah saw. ketika matahari sudah menerpa punggung beliau. Kami bangun dengan kaget (karena kesiangan). Kendarailah hewan tunggangan, kata Beliau, maka kami naik dan meneruskan perjalanan hingga ketika matahari sudah naik beliau turun. Kemudian beliau meminta tempat air yang ada padaku, di dalamnya ada sedikit air. Lalu Beliau berwudu secukupnya. Ada sisa air sedikit, kata Rasulullah kepada Abu Qatadah: Demi Allah, simpan tempat air itu. Nanti sisa air ini akan menjadi sebuah cerita menarik (karena cukup untuk wudu mereka). Kemudian Bilal mengumandangkan azan. Beliau melaksanakan salat sunat dua rakaat, setelah itu salat Subuh sebagaimana yang biasa beliau lakukan (ketika tepat waktu). Kami dan Rasulullah kembali menunggang. Kemudian kami saling berbisik: Apa kifarat yang harus kita lakukan atas kelalaian kita dalam salat? Bisik-bisik kami terdengar Rasulullah saw. lalu bersabda: Bukankah aku adalah panutan kalian, sesungguhnya tidur itu bukanlah suatu kelalaian. Kelalaian adalah orang yang (sengaja) tidak mengerjakan salat sampai waktunya telah habis. Barang siapa yang berbuat demikian, bersegeralah melaksanakan salat saat ia ingat. Apabila keesokan harinya ia baru ingat, maka ia harus salat pada waktunya. Kemudian beliau bertanya: Apa yang dilakukan para sahabat lainnya? Beliau bersabda: Para sahabat lain kehilangan nabi mereka. Abu Bakar dan Umar berkata: Rasulullah saw. berada di belakang kalian bukan untuk kalian tinggalkan. Sebagian yang lain berkata: Rasulullah saw. berada di depan kalian, jika mereka mematuhi Abu Bakar dan Umar, mereka akan mendapat petunjuk. Akhirnya kami dapat menyusul sahabat lainnya ketika hari sudah sangat siang dan segala sesuatu terasa panas. Mereka berkata: Wahai Rasulullah, kita akan mati kehausan. Beliau bersabda: Kalian tidak akan mati. Lalu bersabda: Lepaskan ikatan tempat airku. Beliau meminta tempat air dan menuangnya, sedangkan Abu Qatadah memberi mereka minum. Mereka saling berdesak-desakan untuk mendapatkannya. Rasulullah saw. bersabda: Teraturlah kalian, semua akan segar. Mereka mematuhi perintah Rasulullah saw. Kemudian beliau yang menuang air dan aku (Abu Qatadah) yang memberi minum mereka sampai tidak tersisa selain aku dan Rasulullah saw. Beliau bersabda kepadaku: Minumlah. Aku jawab: Aku tidak akan minum sebelum baginda, wahai Rasulullah saw. meminumnya. Kemudian beliau bersabda: Sesungguhnya pemimpin kaum adalah orang yang minum terakhir. Maka aku minum dan Rasulullah pun minum. Para sahabat beristirahat dengan segar. Abdullah bin Rabah berkata: Sungguh aku akan menceritakan hadis ini di mesjid raya. Tiba-tiba Imran bin Hushein berkata: Perhatikan, hai anak muda bagaimana engkau akan bercerita. Aku adalah salah seorang penunggang pada malam itu. Berarti engkau lebih tahu tentang ceritanya, kata Abdullah. Engkau termasuk kelompok mana, tanya Imran. Aku dari golongan Ansar, jawab Abdullah. Kalau begitu berceritalah, kalian lebih mengetahui kisah kalian, pinta Imran. Aku sudah ceritakan tadi, jawab Abdullah. Lalu Imran berkata: Aku ikut hadir pada kejadian malam itu dan menurut aku bahwa tidak ada seseorang pun yang mengingatnya seperti yang aku ingat. (Shahih Muslim No.1099)
Hadis riwayat Imran bin Hushain ra. ia bercerita:
Aku pernah bersama Nabi saw. dalam suatu perjalanan, kami berjalan semalaman sampai menjelang Subuh kami tertidur sampai matahari terbit. Orang pertama di antara kami yang bangun ialah Abu Bakar. Kami tidak menyadarkan Nabi saw. dari tidurnya sampai beliau Sendiri yang bangun. Kemudian Umar bangun. Kemudian ia berdiri di dekat Nabi saw. mengumandangkan takbir dengan suara tinggi sehingga Rasulullah saw. terbangun. Ketika mengangkat kepala, beliau melihat matahari sudah hampir terbit. Beliau bersabda: Ayo berangkat. Kami pun meneruskan perjalanan bersama dengan beliau. Ketika matahari nampak memutih beliau turun (dari tunggangan) dan salat qada Subuh. Seseorang dari suatu kaum memencilkan diri, tidak salat bersama kami. Selesai salat, Rasulullah saw. bertanya kepada lelaki itu: Hai fulan! Apa yang membuatmu tidak salat bersama kami? Lelaki itu menjawab: Wahai Nabi Allah, aku sedang junub. Maka Rasulullah saw. menyuruhnya tayamum dan salat. Kemudian ia bergegas mendekati hewan kendaraannya yang ada di dekatku. Kami mencari air karena merasa haus sekali. Di tengah perjalanan, tiba-tiba kami bertemu dengan seorang wanita dengan rambut kedua kakinya berada di antara dua tempat air besar. Kami bertanya kepada wanita itu: Di mana ada air? Air susah dicari, air susah dicari, tidak ada air untuk kalian, jawab wanita itu. Kami bertanya: Berapa lama perjalanan antara rumah keluargamu dan tempat air? Wanita itu menjawab: Perjalanan sehari semalam. Kami berkata: Temuilah Rasulullah. Perempuan itu berkata: Apa itu Rasulullah? Kami tidak mampu berbuat apa-apa hingga kami pergi menemui Rasulullah saw. dengan wanita tersebut. Ketika ditanya oleh Rasulullah saw. ia menjawab dengan jawaban pertanyaan kami sebelumnya. Wanita itu memberitahu Rasulullah bahwa ia adalah seorang ibu, mempunyai dua anak yatim. Kemudian Rasulullah saw. menyuruh untuk mengambilkan unta pembawa air. unta itu berlutut. Beliau meludah pada dua mulut tempat air tersebut (dengan izin Allah, dua tempat itu penuh dengan air). Kami semua meminumnya hingga segar. Jumlah kami saat itu empat puluh orang dan semuanya sangat kehausan. Kami penuhi semua tempat air kulit dengan air. Ada pula teman kami yang sempat mandi junub. Hanya saja kami tidak memberi minum pada unta yang nampak keberatan dengan dua tempat air yang penuh. Rasulullah saw. bersabda: Berikan apa yang ada pada kalian. Lalu kami kumpulkan semua yang ada pada kami untuk wanita tadi. Beliau bersabda: Pergilah dan berikan makanan ini kepada keluargamu. Juga beritahukan bahwa aku tidak mengurangi airmu sedikit pun. Ketika wanita itu tiba di keluarganya, ia berkata: Sungguh aku telah bertemu seorang ahli sihir atau ia seorang nabi seperti yang ia kira. Dia sanggup melakukan ini itu. Akhirnya Allah memberi hidayah kepada beberapa keluarga berkat jasa perempuan tersebut. Maka mereka dan wanita itu masuk Islam. (Shahih Muslim No.1100)
Hadis riwayat Anas bin Malik ra.:
Bahwa Rasulullah saw. bersabda: Barang siapa yang lupa salat, maka hendaklah melakukannya ketika ia ingat. Tidak ada kifarat baginya kecuali hanya segera melaksanakannya. (Shahih Muslim No.1102)
Dr tmn sy di FB:MNH
Hadis riwayat Abu Zar, ia berkata:
Aku bertanya: Wahai Rasulullah, mesjid manakah yang pertama dibangun di muka bumi ini? Rasulullah menjawab: Masjidilharam. Aku bertanya: Kemudian mesjid mana? Beliau menjawab: Masjidilaksa. Aku bertanya: Berapakah jarak waktu antara keduanya? Beliau menjawab: Empat puluh tahun. Di mana saja datang waktu salat, maka salatlah, karena di situ juga mesjid. (Shahih Muslim No.808)
Hadis riwayat Jabir bin Abdullah Al-Anshari, ia berkata:
Rasulullah bersabda: Aku diberi lima perkara yang tidak pernah diberikan kepada seorang nabi sebelumku. Semua nabi sebelumku diutus hanya kepada kaumnya, sedangkan aku diutus kepada semua manusia yang berkulit merah dan hitam. Dihalalkan bagiku harta rampasan perang yang tidak pernah dihalalkan kepada seorang pun sebelumku. Bumi diciptakan untukku dalam keadaan suci menyucikan dan sebagai mesjid. Barang siapa yang menemui waktu salat, maka salatlah di tempat ia berada. Aku diberi kemenangan dengan membuat takut musuh selama jarak perjalanan satu bulan. Dan aku juga diberi syafaat. (Shahih Muslim No.810)
Hadis riwayat Abu Hurairah, ia berkata:
Bahwa Rasulullah bersabda: Aku diberi enam kelebihan atas para nabi, aku diberi kata singkat tapi kaya akan makna, aku diberi kemenangan dengan cara menakuti musuh, dihalalkan bagiku harta hasil rampasan perang, tanah dijadikan untukku dalam keadaan suci dan sebagai mesjid, aku diutus kepada segenap makhluk dan aku dijadikan sebagai penutup para nabi. (Shahih Muslim No.812)
Hadis riwayat Anas bin Malik ra.:
Bahwa Rasulullah saw. tiba di Madinah. Beliau singgah di Madinah Atas, suatu daerah yang dikenal dengan Bani Amru bin Auf dan tinggal bersama mereka selama empat belas malam. (Suatu saat) beliau menyuruh untuk memanggil tokoh Bani Najar. Lalu mereka pun datang sambil menyandang pedangnya masing-masing. Nampaknya aku melihat Rasulullah saw. berada di atas hewan kendaraannya dan Abu Bakar membonceng di belakangnya dan tokoh-tokoh Bani Najar mengelilingi beliau sampai tiba di halaman rumah milik Abu Ayyub. Rasulullah selalu salat di mana saja waktu salat ditemuinya. Pernah beliau salat di kandang kambing. Kemudian beliau memerintahkan untuk membangun sebuah mesjid. Selanjutnya beliau memangil tokoh-tokoh Bani Najar, dan mereka pun datang. Beliau bersabda: Wahai Bani Najar, tentukan padaku harga kebun kalian ini. Mereka menjawab: Tidak, demi Allah. Kami tidak akan menuntut harganya kecuali kepada Allah. Anas ra. berkata lagi: Di kebun itu ada pohon kurma, kuburan orang-orang musyrik, dan puing-puing reruntuhan. Rasulullah saw. lantas memerintahkan untuk memotong pohon kurma, menggali kuburan orang-orang musyrik dan meratakan puing. Mereka mendirikan (bekas-bekas) pohon kurma sebagai petunjuk kiblat, dan membuat pintu gerbang dari sebuah batu besar. Mereka melakukan semua itu sambil menyanyikan lagu-lagu yang dapat membangkitkan semangat dan Rasulullah saw. ikut bersama mereka. Mereka berkata: Ya Allah, sesungguhnya tidak ada kebaikan selain di akhirat, tolonglah orang-orang Ansar dan orang-orang muhajirin. (Shahih Muslim No.816)
2. Pemindahan kiblat dari Baitulmakdis ke Kakbah
Hadis riwayat Barra' bin Azib ra., ia berkata:
Aku pernah salat bersama Nabi saw. menghadap Baitulmakdis selama enam belas bulan sampai turun ayat dalam surat Al-Baqarah: Dan di mana saja engkau berada, palingkanlah wajahmu ke arahnya. Ayat tersebut turun sesudah Nabi saw. melakukan salat. Seorang sahabat bertolak dan menemui beberapa orang Ansar yang sedang salat. Lalu sahabat itu menceritakan apa yang terjadi, maka orang-orang Ansar itu memalingkan wajah mereka ke arah Kakbah. (Shahih Muslim No.818)
Hadis riwayat Ibnu Umar ra., ia berkata:
Ketika orang-orang sedang melakukan salat di Qubba, tiba-tiba datang orang yang membawa kabar bahwa semalam Rasulullah saw. mendapat wahyu berupa perintah untuk menghadap Kakbah. Seketika itu mereka menghadap ke Kakbah. Sebelumnya mereka menghadap ke arah Syam, kemudian mereka berputar menghadap ke Kakbah. (Shahih Muslim No.820)
3. Larangan membangun mesjid di atas kuburan, larangan memasang gambar di dalam mesjid dan larangan menjadikan kuburan sebagai tempat salat
Hadis riwayat Aisyah ra.:
Bahwa Ummu Habibah ra. dan Ummu Salamah ra. menyebut-nyebut sebuah gereja yang pernah kami lihat di Habasyah yang penuh dengan gambar utusan Tuhan. Rasulullah saw. lalu bersabda: Mereka itu mempunyai kebiasaan apabila ada orang saleh dari mereka meninggal dunia, maka mereka akan membangun sebuah mesjid di atas kuburnya dan menggambar beberapa gambar di dalamnya. Mereka adalah seburuk-buruk makhluk di sisi Allah pada hari kiamat. (Shahih Muslim No.822)
Hadis riwayat Aisyah ra., ia berkata:
Pada saat Rasulullah saw. sakit dan tidak sanggup bangun, beliau bersabda: Allah mengutuk orang-orang Yahudi dan orang-orang Kristen yang menjadikan kuburan nabi-nabi mereka sebagai tempat mesjid (tempat ibadah). (Shahih Muslim No.823)
Hadis riwayat Abu Hurairah ra., ia berkata:
Rasulullah saw. bersabda: Mudah-mudahan Allah memerangi orang-orang Yahudi yang menjadikan kuburan nabi-nabi mereka sebagai mesjid. (Shahih Muslim No.824)
Hadis riwayat Aisyah ra., ia berkata:
Tatkala ditimpa suatu musibah, Rasulullah saw. akan menampakkan rasa sedih pada roman wajahnya. Bila hatinya merasa sempit, akan tampak pada raut wajahnya. Beliau bersabda bersabda: Kutukan Allah atas orang-orang Yahudi dan orang-orang Kristen yang menjadikan kuburan nabi-nabi mereka sebagai mesjid. Beliau memperingatkan apa yang mereka perbuat tersebut. (Shahih Muslim No.826)
4. Keutamaan dan janji untuk orang yang membangun mesjid
Hadis riwayat Usman bin Affan ra.:
Bahwa beliau meluruskan persoalan yang dibicarakan antara para sahabat ketika mesjid Nabawi telah dibangun: Kalian berlebih-lebihan, sesungguhnya aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: Barang siapa yang membangun sebuah mesjid karena Allah Taala. (Bukair berkata: Aku kira) beliau bersabda: Karena mengharap keridaan Allah, maka Allah akan membangun untuknya sebuah rumah di surga. (Shahih Muslim No.828)
5. Sunat meletakkan telapak tangan pada lutut ketika rukuk
Hadis riwayat Saad bin Abu Waqash ra.:
Mush'ab bin Saad berkata: Aku salat di samping ayahku. Aku biarkan tanganku (terlepas) di depan lututku. Lalu ayah berkata: Tempelkan kedua telapak tanganmu di kedua lututmu. Kemudian aku melakukan hal itu sekali lagi. Ayah memukul tanganku seraya mengatakan: Kita dilarang melakukan itu (melepas tangan saat rukuk). Kita diperintah untuk menempelkan tangan kita pada lutut saat rukuk. (Shahih Muslim No.832)
6. Larangan berbicara saat salat dan penghapusan hukum boleh berbicara saat salat
Hadis riwayat Abdullah bin Masud ra., ia berkata:
Kami mengucapkan salam kepada Rasulullah saw. saat beliau sedang salat dan beliau menjawab salam kami. Ketika kami kembali dari negeri Najasyi, kami mengucapkan salam kepada beliau saat salat, tetapi kali ini beliau tidak menjawabnya. Lalu kami bertanya: Wahai Rasulullah, dahulu kami mengucapkan salam kepada baginda yang sedang salat. Rasulullah menjawab pertanyaan kami: Sesungguhnya dalam salat itu ada suatu kesibukan. (Shahih Muslim No.837)
Hadis riwayat Zaid bin Arqam ra., ia berkata:
Kami pernah berbicara dalam salat. Seseorang berbicara dengan teman yang ada di sampingnya dalam salat. Hingga ketika turun ayat: Berdirilah untuk Allah "dalam salatmu" dengan khusyuk. Kami diperintahkan diam dan dilarang berbicara. (Shahih Muslim No.838)
Hadis riwayat Jabir bin Abdullah ra., ia berkata:
Bahwa Rasulullah saw. pernah mengutusnya dalam suatu keperluan. Kemudian aku menemui beliau sedang berjalan. (Qutaibah berkata: Beliau sedang salat). Aku ucapkan salam kepada beliau, namun beliau hanya memberikan isyarat. Selesai salat, beliau memanggilku dan bersabda: Ketika engkau mengucapkan salam tadi aku sedang salat. (Saat itu Rasulullah sedang salat menghadap ke arah timur). (Shahih Muslim No.839)
7. Boleh mengutuk setan, mohon perlindungan darinya di tengah salat dan boleh melakukan gerakan yang ringan dalam salat
Hadis riwayat Abu Hurairah ra., ia berkata:
Rasulullah saw. bersabda: Kemarin jin Ifrit menggoda dalam salatku supaya aku lalai. Akan tetapi Allah berkenan membantuku berlindung darinya sehingga aku dapat mencekiknya. Aku ingin mengikatnya di sebuah dinding mesjid hingga kalian dapat melihatnya, kemudian aku ingat doa saudaraku, nabi Sulaiman as.: Tuhanku, ampunilah aku. Berikanlah aku suatu kekuasaan yang tidak layak bagi seorang pun sesudahku. Sehingga Allah mengusirnya dalam keadaan rugi. (Shahih Muslim No.842)
8. Boleh menggendong anak kecil dalam salat
Hadis riwayat Abu Qatadah ra.:
Bahwa Rasulullah saw. pernah salat sambil menggendong Umamah binti Zaenab binti Rasulullah saw. Menurut keterangan Abul Ash bin Rabi`, apabila Rasulullah berdiri maka Umamah digendongnya dan jika sujud Umamah diletakkannya. (Shahih Muslim No.844)
9. Boleh berjalan satu atau dua langkah dalam salat
Hadis riwayat Sahal bin Saad ra.:
Bahwa beberapa orang menemui Sahal bin Saad. Mereka berselisih mengenai jenis kayu mimbar Rasul. Lalu kataku (Sahal): Demi Allah saya benar-benar tahu jenis kayu mimbar itu dan siapa pembuatnya. Aku sempat melihat pertama kali Rasulullah saw. duduk di atas mimbar itu. Abu hazim berkata: Aku katakan kepada Abu Abbas: Ceritakanlah! Ia berkata: Rasulullah saw. pernah mengutus seseorang kepada istri Abu Hazim. Abu Hazim berkata bahwa beliau pada hari itu akan memberi nama anaknya, beliau bersabda: Lihatlah anakmu yang berprofesi tukang kayu. Dia telah membuatkan aku sebuah tempat di mana aku berbicara di hadapan orang. Dia telah membuatnya tiga anak tangga. Kemudian Rasulullah saw. menyuruh meletakkannya di tempat ini. Mimbar tersebut berasal dari kayu hutan. Aku sempat melihat Rasulullah berdiri di mimbar sambil membaca takbir yang diikuti oleh para sahabat. Setelah beberapa lama berada di atas mimbar, beliau turun mengundurkan diri lalu melakukan sujud di dasar mimbar. Kemudian beliau kembali hingga beliau selesai salat. Setelah itu beliau menghadap ke arah para sahabat dan bersabda: Wahai manusia, sesungguhnya tadi aku lakukan hal itu agar kalian mengikuti aku dan kalian dapat belajar tentang salatku. (Shahih Muslim No.847)
10. Makruh memegang lambung saat salat
Hadis riwayat Abu Hurairah ra.:
Dari Nabi saw. bahwa beliau melarang seseorang salat sambil memegang lambungnya erat-erat. (Shahih Muslim No.848)
11. Makruh mengusap kerikil dan meratakan pasir saat salat
Hadis riwayat Mu'aiqib ra.:
Nabi saw. pernah menjelaskan masalah mengusap kerikil kecil dalam mesjid dan bersabda: Jika engkau memang harus melakukannya, maka sekali saja. (Shahih Muslim No.849)
12. Larangan meludah dalam mesjid saat salat atau lainnya
Hadis riwayat Abdullah bin Umar ra.:
Bahwa Rasulullah saw. pernah melihat ludah di dinding kiblat, lalu beliau menggosoknya. Setelah itu beliau berpaling kepada para sahabat dan bersabda: Bila salah seorang dari kalian tengah melakukan salat, janganlah ia meludah ke arah depannya, karena sesungguhnya Allah berada di depannya saat ia sedang salat. (Shahih Muslim No.852)
Hadis riwayat Abu Said Al-Khudri ra.:
Bahwa Nabi saw. melihat ingus di kiblat mesjid, lalu beliau menggosok (bersihkan) dengan batu kerikil. Setelah itu beliau melarang meludah ke kanan atau ke depannya. Tetapi memperbolehkan meludah ke kiri atau di bawah telapak kakinya yang sebelah kiri. (Shahih Muslim No.853)
Hadis riwayat Aisyah ra.:
Bahwa Nabi saw. pernah melihat ingus (ludah atau dahak) pada dinding kiblat, lalu beliau menggosoknya (membersihkannya). (Shahih Muslim No.854)
Hadis riwayat Anas bin Malik ra., ia berkata:
Rasulullah saw. bersabda: Apabila salah seorang dari kalian sedang melakukan salat, maka sebenarnya ia sedang bermunajat kepada Tuhannya, oleh karena itu janganlah meludah ke depan atau ke kanannya, melainkan ke bawah telapak kaki kirinya. (Shahih Muslim No.856)
Hadis riwayat Anas bin Malik ra., ia berkata:
Rasulullah saw. bersabda: Membuang ingus di dalam mesjid adalah perbuatan dosa dan kafarat penebusnya adalah menimbunnya. (Shahih Muslim No.857)
13. Boleh mengenakan alas kaki atau sandal dalam salat
Hadis riwayat Anas bin Malik ra.:
Dari Said bin Yazid Al-Azdiyi, ia berkata: Aku bertanya kepada Anas bin Malik: Apakah Rasulullah saw. pernah salat dengan mengenakan alas kaki? Anas menjawab: Pernah. (Shahih Muslim No.862)
14. Makruh mengenakan pakaian bergambar makhluk dalam salat
Hadis riwayat Aisyah ra.:
Bahwa Nabi saw. pernah melakukan salat dengan mengenakan pakaian wol yang bergambar. Kemudian beliau bersabda: Aku merasa terganggu dengan gambar-gambar baju ini. Bawalah baju ini kepada Abu Jahem dan ambilkan untukku Pakaian biasa yang tidak bergambar. (Shahih Muslim No.863)
15. Salat saat makanan telah dihidangkan adalah makruh
Hadis riwayat Anas bin Malik ra.:
Dari Nabi saw., beliau bersabda: Apabila santapan malam telah dihidangkan dan salat telah siap dilaksanakan, maka makanlah terlebih dahulu. (Shahih Muslim No.866)
Hadis riwayat Ibnu Umar ra., ia berkata:
Rasulullah saw. bersabda: Apabila santapan malam salah seorang dari kalian telah dihidangkan dan salat siap dilaksanakan, maka mulailah dengan makan terlebih dahulu. Dan janganlah ia tergesa-gesa hingga ia selesai menyantapnya. (Shahih Muslim No.868)
16. Larangan mendatangi mesjid dengan bau yang tidak enak seperti bau bawang atau makanan lainnya yang mempunyai bau tidak sedap
Hadis riwayat Ibnu Umar ra., ia berkata:
Sesungguhnya Rasulullah saw. dalam perang Khaibar pernah bersabda: Barang siapa makan buah ini (bawang putih), maka janganlah ia memasuki mesjid. (Shahih Muslim No.870)
Hadis riwayat Anas ra.:
Bahwa Dia pernah ditanya tentang bawang putih. Anas menjawab: Sesungguhnya Rasulullah saw. pernah bersabda: Barang siapa yang makan pohon ini (bawang putih), maka janganlah ia dekat-dekat kami dan jangan ia ikut salat bersama kami. (Shahih Muslim No.872)
Hadis riwayat Jabir ra., ia berkata:
Rasulullah saw. melarang makan bawang merah dan bawang bakung. Suatu saat kami butuh sekali sehingga kami memakannya. Beliau bersabda: Barang siapa yang makan pohon tidak sedap ini, janganlah ia mendekati mesjid kami. Sesungguhnya para malaikat akan merasa sakit (karena aromanya) seperti halnya manusia. (Shahih Muslim No.874)
Hadis riwayat Umar bin Khathab ra., ia berkata:
Aku tidak pernah bertanya kepada Rasulullah saw. tentang suatu masalah sebagaimana aku bertanya tentang Kalalah (yaitu seorang yang mati tanpa meninggalkan ayah atau anak), ia adalah suatu masalah yang selalu aku minta pertimbangan Rasulullah saw. Sungguh aku memang sangat menaruh perhatian besar terhadap masalah satu ini, sekalipun ada orang yang merasa tidak suka dan akan menancapkan jari-jarinya ke dadaku seraya berkata: Wahai Umar, tidakkah cukup bagimu ayat kemarau yang terdapat pada akhir surat An-Nisa? Sesungguhnya, bila aku masih diberi usia panjang, aku akan tetap mengadili berdasarkan Alquran. Aku akan berkata: Ya Allah, sesungguhnya aku minta Engkau menjadi saksi atas para pemimpin Mesir. Sesungguhnya aku mengutus mereka agar mereka dapat berlaku adil terhadap manusia, mengajarkan agama mereka dan sunah nabi mereka, Muhammad saw., membagi harta rampasan tanpa perang mereka dan mengadukan kepadaku masalah mereka yang pelik bagi mereka. Kemudian wahai manusia, sungguh kalian suka makan dua pohon yang menurutku adalah pohon yang jelek, yakni bawang merah dan bawang putih. Aku menyaksikan sendiri Rasulullah saw. ketika mencium bau dua pohon itu dari seseorang di mesjid, beliau menyuruh orang itu keluar ke Baqi. Barang siapa yang ingin makan, maka hendaklah dimasak lebih dahulu. (Shahih Muslim No.879)
17. Lupa dalam salat dan sujud sahwi
Hadis riwayat Abdullah bin Buhainah ra., ia berkata:
Rasulullah saw. salat dua rakaat bersama kami, kemudian beliau bangkit dan tidak duduk. para sahabat lain pun ikut bangkit bersama beliau. Ketika beliau hendak menyelesaikan salatnya dan kami menunggu salamnya, beliau malah membaca takbir lalu melakukan sujud dua kali sedang beliau masih dalam keadaan duduk sebelum salam. Kemudian beliau salam. (Shahih Muslim No.885)
Hadis riwayat Abdullah bin Masud ra., ia berkata:
Rasulullah saw. salat (dan menurut Ibrahim, beliau terlebih atau kurang jumlah rakaat). Ketika selesai salam, ada yang berkata: Wahai Rasulullah, apakah telah terjadi sesuatu ketika baginda salat. Rasulullah saw. bertanya: Apa itu? Mereka menjawab: Baginda melakukan salat begini, begini. Seketika itu Rasulullah saw. melipatkan kedua kakinya dan menghadap kiblat, melakukan sujud dua kali dan salam. Kemudian beliau berpaling kepada kami seraya bersabda: Seandainya terjadi sesuatu dalam salat, maka aku akan menerangkannya kepadamu. Tetapi aku adalah manusia biasa yang dapat lupa seperti halnya engkau. Apabila aku lupa, maka ingatkanlah aku. Apabila salah seorang engkau merasa ragu-ragu dalam salatnya, maka berusahalah mencari dan meyakini yang benar, lalu sempurnakan. Selanjutnya hendaknya ia melakukan sujud dua kali. (Shahih Muslim No.889)
Hadis riwayat Abu Hurairah ra., ia berkata:
Rasulullah saw. mengimami kami pada salat sore, Asar atau Zuhur. Pada rakaat kedua beliau telah salam. Kemudian beliau mendekati sebuah batang pohon di kiblat mesjid dan bersandar di sana. Di antara makmum terdapat Abu Bakar dan Umar. Namun keduanya tidak berani bicara. Sementara sahabat-sahabat lain cepat keluar karena salat amat pendek. Lalu berdirilah Dzul Yadain dan berkata: Wahai Rasulullah, apakah salat tadi diqasar atau baginda lupa? Sejenak Rasulullah saw. memandang Dzul Yadain lalu menengok kanan kiri dan bertanya: Apa yang ditanyakan Dzul Yadain? Sahabat-sahabat yang lain menjawab: Benar apa katanya. Anda hanya salat dua rakaat. Seketika Rasulullah bangun dan salat dua rakaat lalu salam. Beliau membaca takbir kemudian sujud. Membaca takbir lalu bangkit. Membaca takbir lagi dan sujud. Membaca takbir lalu bangkit. (Shahih Muslim No.896)
18. Sujud tilawah (sujud bacaan ayat sajadah)
Hadis riwayat Ibnu Umar ra.:
Nabi saw. membaca Alquran, ketika bacaan beliau sampai pada ayat sajadah, beliau sujud dan kami pun ikut sujud, sampai-sampai sebagian di antara kami tidak dapat tempat untuk dahi mereka. (Shahih Muslim No.900)
Hadis riwayat Abdullah bin Masud ra.:
Dari Nabi saw. bahwa beliau membaca surat An-Najm lalu sujud tilawah. Para sahabat yang salat bersamanya ikut sujud kecuali seorang yang sudah tua hanya mengambil segenggam batu kerikil atau tanah pasir lalu diusapkan pada dahi seraya berkata: Ini saja sudah cukup bagiku. (Shahih Muslim No.902)
Hadis riwayat Zaid bin Tsabit ra.:
Dari Atha bin Yasar, bahwa ia bertanya kepada Zaid bin Tsabit tentang bacaan makmum bersama imam. Zaid menjawab: Tidak ada bacaan makmum bersama imam. Zaid meyakini bahwa dirinya pernah membaca surat An-Najm, "Wan najmi idza hawa" (demi bintang ketika terbenam) di depan Rasulullah saw. dan beliau tidak sujud tilawah. (Shahih Muslim No.903)
Hadis riwayat Abu Hurairah ra.:
Dari Abu Salamah bin Abdurrahman bahwa Abu Hurairah pernah membaca surat Al-Insyiqaaq, "idzas samaaun syaqqat" (apabila langit terbelah) di depan sahabat lain, lalu ia sujud tilawah. Ketika selesai salat ia memberitahu para sahabat bahwa Rasulullah saw. sujud pada ayat tersebut. (Shahih Muslim No.904)
19. Zikir sesudah salat
Hadis riwayat Ibnu Abbas ra., ia berkata:
Kami mengetahui salat Rasulullah saw. diakhiri dengan takbir. (Shahih Muslim No.917)
20. Sunat memohon perlindungan dari siksa kubur
Hadis riwayat Aisyah ra., ia berkata:
Dua orang nenek Yahudi Madinah datang kepadaku. Keduanya berkata: Penghuni kubur akan disiksa di dalam kuburnya. Aku pun menganggap keduanya tidak benar. Aku terlintas untuk membenarkan perkataan keduanya, kemudian keduanya keluar. Kemudian Rasulullah saw. datang menemuiku dan aku berkata: Wahai Rasulullah, dua orang nenek Yahudi Madinah datang kepadaku, mereka meyakini bahwa penghuni kubur akan disiksa di dalam kuburnya. Beliau menjawab: Mereka benar. Sesungguhnya penghuni kubur akan disiksa dengan siksaan yang dapat didengar oleh hewan ternak. Setelah itu aku lihat beliau selalu mohon perlindungan dari siksa kubur setiap salat. (Shahih Muslim No.922)
21. Hal-hal yang kita memohon perlindungan darinya di dalam salat
Hadis riwayat Aisyah ra., ia berkata:
Aku mendengar Rasulullah saw. selalu memohon perlindungan dari fitnah Dajjal dalam salatnya. (Shahih Muslim No.923)
Hadis riwayat Abu Hurairah ra., ia berkata:
Rasulullah saw. bersabda: Bila salah seorang kalian sedang duduk tahiyat, hendaklah ia memohon perlindungan kepada Allah dari empat perkara. Lalu beliau berdoa: "Ya Allah, sesungguhnya aku mohon perlindungan kepada-Mu dari siksa neraka Jahanam, dari siksa kubur, dari fitnah kehidupan dan kematian serta dari fitnah jahat Masih Dajjal". (Shahih Muslim No.924)
Hadis riwayat Aisyah ra., istri Nabi saw.:
Bahwa Rasulullah saw. dalam salatnya berdoa: "Ya Allah, sesungguhnya aku mohon perlindungan kepada-Mu dari siksa kubur. Aku mohon perlindungan kepada-Mu dari fitnah Masih Dajjal. Aku mohon perlindungan kepada-Mu dari fitnah kehidupan dan kematian. Ya Allah, aku mohon perlindungan kepada-Mu dari dosa dan utang". Seseorang berkata kepada beliau: Betapa seringnya baginda memohon perlindungan dari beban utang ya Rasulullah. Rasulullah saw. menjawab: Sesungguhnya, seseorang bila utang, maka ia akan berbicara lalu bohong. Berjanji lalu ingkar. (Shahih Muslim No.925)
22. Sunat berzikir sesudah salat dan cara berzikir
Hadis riwayat Mughirah bin Syu`bah ra.:
Dari Warrad, hamba Mughirah bin Syu`bah, ia berkata: Mughirah bin Syu`bah menulis surat kepada Muawiyah menjelaskan bahwa Rasulullah saw. ketika selesai salat dan mengucapkan salam, beliau berdoa: "Tidak ada Tuhan selain Allah yang tiada sekutu bagi-Nya. Milik-Nya kekuasaan dan segala puji. Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu. Ya Allah, tidak akan ada yang dapat menghalangi apa yang Engkau berikan, tidak ada yang dapat memberi apa yang Engkau cegah dan tidak akan bermanfaat kekayaan seorang kaya kecuali atas kehendak-Mu". (Shahih Muslim No.933)
Hadis riwayat Abu Hurairah ra.:
Bahwa fakir miskin Muhajirin datang menemui Rasulullah saw. dan berkata: Orang-orang kaya telah pergi dengan derajat yang tinggi dan nikmat yang kekal. Rasulullah bertanya: Apa itu gerangan? Mereka menjawab: Mereka salat seperti kami salat, mereka puasa seperti kami puasa. Tetapi mereka bersedekah sedang kami tidak sanggup, mereka mampu memerdekakan budak sementara kami tidak mampu. Rasulullah saw. bersabda: Maukah kalian aku ajarkan sesuatu yang dapat membuat kalian mengejar orang-orang yang mendahului kalian dan yang dapat membuat kalian mendahului orang-orang yang sesudah kalian? Tidak ada seorang pun di antara kalian yang lebih utama kecuali ia melakukan seperti yang engkau lakukan. Mereka menjawab: Tentu, ya Rasulullah. Rasulullah bersabda: Kalian baca tasbih (subhhaabnallah), takbir (Allahu akbar) dan tahmid (alhamdu lillah) setiap selesai salat sebanyak tiga puluh tiga kali. (Shahih Muslim No.936)
23. Lafal yang dibaca antara takbiratul ihram dan Al-Fatihah
Hadis riwayat Abu Hurairah ra., ia berkata:
Ketika selesai takbir Rasulullah saw. diam sejenak sebelum membaca Al-Fatihah. Aku bertanya: Wahai Rasulullah, demi Allah. Apa yang engkau katakan saat diam antara takbiratul ihram dan Al-Fatihah? Beliau menjawab: Yang aku baca: Ya Allah, pisahkanlah aku dan dosa-dosa seperti Engkau memisahkan timur dan barat. Ya Allah, bersihkanlah aku dari dosa seperti baju putih yang telah dibersihkan dari kotoran. Ya Allah, sucikanlah aku dari dosa dengan salju, air dan es. (Shahih Muslim No.940)
24. Sunat melakukan salat dengan tenang dan larangan salat dengan tergesa-gesa
Hadis riwayat Abu Hurairah ra., ia berkata:
Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: Jika salat telah dimulai, janganlah engkau mendatanginya dengan berlari. Datangilah dengan berjalan. Dan tenanglah. Salatlah rakaat yang engkau dapatkan (jamaah) dan sempurnakanlah rakaat yang terlambat. (Shahih Muslim No.944)
Hadis riwayat Abu Qatadah ra., ia berkata:
Tatkala kami sedang salat bersama Rasulullah saw. tiba-tiba beliau mendengar sebuah suara gaduh. Rasulullah saw. bertanya: Apa yang terjadi dengan kalian? Para sahabat menjawab: Kami tadi tergesa-gesa mengejar salat. Rasulullah saw. bersabda: Jangan engkau berbuat demikian, apabila engkau mendatangi salat, maka engkau harus bersikap tenang. Salatlah pada rakaat yang engkau dapati dan sempurnakan rakaat yang terlambat. (Shahih Muslim No.948)
25. Bila saatnya orang berdiri untuk salat
Hadis riwayat Abu Qatadah ra., ia berkata:
Rasulullah saw. bersabda: Apabila salat telah diiqamati, janganlah engkau berdiri sebelum kalian melihatku. (Shahih Muslim No.949)
Hadis riwayat Abu Hurairah ra., ia berkata:
Ketika salat telah diiqamati. Kami berdiri dan meratakan barisan sebelum Rasulullah saw. hadir di antara kami. Kemudian Rasulullah saw. datang. Pada saat berdiri di tempat salatnya, sebelum bertakbir, beliau mengingatkan sesuatu, lalu pergi sambil bersabda: Tetaplah di tempat kalian. Kami tetap berdiri menanti beliau. Kemudian beliau datang, beliau mandi dan menyiram kepalanya dengan air. Setelah itu beliau takbir dan mengimami salat kami. (Shahih Muslim No.950)
Hadis riwayat Jabir Samurah ra., ia berkata:
Bilal selalu mengumandangkan azan ketika tergelincir matahari (Zuhur). Dia tidak mengumandangkan iqamat sebelum Rasulullah saw. datang. Ketika Rasulullah saw. datang, Bilal mengumandangkan iqamat. (Shahih Muslim No.953)
26. Siapa yang mendapat satu rakaat dalam salat berjamaah, maka ia telah mendapatkan salat jamaah
Hadis riwayat Abu Hurairah ra.:
Bahwa Rasulullah saw. bersabda: Barang siapa yang mendapat satu rakaat dalam salat bersama imam, maka ia telah mendapatkan salat jamaah. (Shahih Muslim No.954)
27. Waktu-waktu salat fardu
Hadis riwayat Abu Masud ra., ia berkata:
Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: Jibril pernah turun waktu salat dan mengimami salatku. Aku pun salat bersamanya. Kemudian aku salat bersamanya. Kemudian aku salat bersamanya. Kemudian salat bersamanya. Kemudian salat bersamanya. Beliau menghitung lima kali salat dengan jari-jarinya. (Shahih Muslim No.959)
Hadis riwayat Aisyah ra., ia berkata:
Nabi saw. salat Asar pada saat sinar matahari masuk menerangi kamarku dan bayangannya belum hilang. (Shahih Muslim No.961)
28. Sunat menangguhkan salat Zuhur ketika hari sangat panas
Hadis riwayat Abu Hurairah ra.:
Bahwa Rasulullah saw. bersabda: Apabila hari sangat panas, maka tangguhkanlah salat hingga dingin, karena sesungguhnya terik panas adalah sebagian dari didihan api neraka Jahanam. (Shahih Muslim No.972)
Hadis riwayat Abu Zar ra., ia berkata:
Seorang muazin Rasulullah saw. mengumandangkan azan salat Zuhur. Kemudian Rasulullah saw. bersabda: Tangguhkan, tangguhkan. (Atau) tunggu sebentar, tunggu sebentar. Lalu sabda beliau: Sesungguhnya panas yang menyengat adalah bagian dari didihan uap neraka Jahanam. Apabila hari sangat panas, tangguhkanlah salat sampai dingin. (Shahih Muslim No.976)
Hadis riwayat Abu Hurairah ra., ia berkata:
Rasulullah saw. bersabda: Neraka mengadu kepada Tuhannya. Kata neraka: Ya Tuhanku, sebagianku memakan sebagian yang lain. Allah lalu mengizinkan neraka untuk menghembuskan dua nafas, nafas pada musim dingin dan nafas pada musim panas. Nafas yang kedua adalah hawa paling panas yang biasa yang engkau rasakan. Nafas yang pertama adalah hawa paling dingin yang engkau rasakan. (Shahih Muslim No.977)
29. Sunat melakukan salat Zuhur tepat waktu ketika hari tidak terlalu panas
Hadis riwayat Anas bin Malik ra., ia berkata:
Kami pernah salat bersama Rasulullah saw. di hari yang sangat panas. Jika salah seorang kami tidak tahan meletakkan dahinya pada tanah, maka ia menggelar pakaiannya dan sujud di atasnya. (Shahih Muslim No.983)
30. Sunat salat Asar tepat pada waktu
Hadis riwayat Anas bin Malik ra.:
Bahwa Rasulullah saw. pernah melakukan salat Asar ketika matahari masih tinggi dan masih berwarna putih menyilaukan. Kemudian seseorang pergi ke desa sekitar Madinah dan ketika sampai di desa tersebut, matahari masih tinggi (belum sampai waktu Magrib). (Shahih Muslim No.984)
Hadis riwayat Anas bin Malik ra.:
Dari Abu Umamah, bahwa ketika ia (Abu Umamah) baru selesai salat Zuhur, ia datang ke rumah Anas bin Malik di Basrah. Rumahnya di samping mesjid. Ketika kami masuk ke rumahnya, ia (Anas) bertanya: Apakah kalian sudah salat Asar? Kami menjawab: Kami baru saja salat Zuhur. Lalu Anas berkata: Kerjakanlah salat Asar. Maka kami pun melakukan salat. Ketika kami selesai salat, Anas berkata: Aku pernah mendengar Rasulullah saw. bersabda: Itulah salat orang munafik, ia duduk sambil menunggu matahari, sampai ketika matahari berada di dua tanduk setan (kiasan untuk dekatnya waktu terbenam matahari), ia bergegas bangkit dan salat (Asar) empat rakaat dengan cepat tanpa banyak mengingat Allah. (Shahih Muslim No.987)
Hadis riwayat Rafi` bin Khadij ra., ia berkata:
Kami pernah salat Asar bersama Rasulullah saw. Kemudian unta sembelihan dipotong dan dibagi-bagi menjadi sepuluh bagian. Kemudian dimasak, lalu kami makan daging yang matang sebelum terbenam matahari. (Shahih Muslim No.990)
31. Ancaman keras dalam terlewatnya salat Asar
Hadis riwayat Ibnu Umar ra.:
Bahwa Rasulullah saw. bersabda: Orang yang terlewat salat Asar seolah-olah keluarga dan hartanya telah hilang darinya. (Shahih Muslim No.991)
Hadis riwayat Ali ra., ia berkata:
Pada hari perang Ahzab, Rasulullah saw. bersabda: Mudah-mudahan Allah memenuhi kubur dan rumah mereka dengan api, sebagaimana mereka telah menahan dan membuat kami sibuk dari melaksanakan salat Asar hingga terbenam matahari. (Shahih Muslim No.993)
32. Dalil orang yang mengatakan bahwa salat wustha adalah salat Asar
Hadis riwayat Jabir bin Abdullah ra.:
Bahwa pada hari perang Khandaq, Umar bin Khathab mencaci kaum kafir Quraisy. Kata Umar: Wahai Rasulullah, demi Allah, hampir saja aku tidak dapat melakukan salat Asar ketika matahari hampir terbenam. Lalu Rasulullah saw. bersabda: Demi Allah, jika engkau sudah salat Asar, kita akan singgah di Buth-han. Kemudian Rasulullah saw. berwudu dan kami pun ikut berwudu. Rasulullah saw. kemudian salat Asar saat matahari sudah terbenam. Setelah itu beliau salat Magrib. (Shahih Muslim No.1000)
33. Keutamaan salat Subuh dan Asar serta upaya menjaganya
Hadis riwayat Abu Hurairah ra.:
Bahwa Rasulullah saw. bersabda: Para malaikat datang berganti-gantian kepada kalian pada waktu malam dan siang hari. Mereka berkumpul saat salat Subuh dan Asar. Kemudian yang menjaga kalian di waktu malam naik. Kemudian Allah, Yang Maha Mengetahui urusan mereka, bertanya para malaikat tersebut: Bagaimanakah keadaan hamba-hamba-Ku ketika kalian tinggalkan? Mereka menjawab: Kami tinggalkan mereka ketika mereka sedang salat dan kami datang juga ketika mereka sedang salat. (Shahih Muslim No.1001)
Hadis riwayat Jarir bin Abdullah ra., ia berkata:
Ketika kami sedang duduk di sisi Rasulullah saw., tiba-tiba beliau memandang bulan pada malam purnama dan bersabda: Sesungguhnya kalian akan melihat Tuhanmu seperti kalian melihat bulan itu, kalian tidak terhalang melihat-Nya. Apabila kalian mampu, jangan lalaikan salat sebelum terbit matahari dan sebelum terbenamnya, yaitu salat Asar dan Subuh. Kemudian Jarir membaca firman Allah: Dan bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu, sebelum terbit matahari dan sebelum terbenam. (Shahih Muslim No.1002)
Hadis riwayat Abu Musa ra.:
Bahwa Rasulullah saw. bersabda: Barang siapa yang mengerjakan salat Subuh dan Asar, maka ia akan masuk surga. (Shahih Muslim No.1005)
34. Penjelasan bahwa awal waktu Magrib adalah ketika terbenam matahari
Hadis riwayat Salamah bin Akwa` ra.:
Bahwa Rasulullah saw. melakukan salat Magrib ketika matahari terbenam dan (atau) bersembunyi di balik tirai (kiasan yang berarti terbenam). (Shahih Muslim No.1006)
Hadis riwayat Rafi` bin Khadij ra., ia berkata:
Kami salat Magrib bersama Rasulullah saw. Seseorang di antara kami meninggalkan tempat. Dan ia masih dapat melihat bekas telapak kakinya. (Shahih Muslim No.1007)
35. Waktu Isyak dan mengakhirkan salat Isyak
Hadis riwayat Aisyah ra., istri Rasulullah saw. ia berkata
Pada suatu malam Rasulullah saw. mengakhirkan salat Isyak hingga suasana gelap sekali. Rasulullah saw. belum keluar (dari rumah untuk salat Isyak) sampai Umar bin Khathab berkata: Para wanita dan anak-anak sudah tidur. Kemudian Rasulullah saw. keluar kemudian beliau beliau bersabda kepada para sahabat yang ada di mesjid: Tidak ada seorang pun di antara penghuni bumi ini yang menunggunya selain kalian sebelum Islam tersiar di masyarakat. (Shahih Muslim No.1008)
Hadis riwayat Abdullah bin Umar ra., ia berkata:
Suatu malam saya menanti Rasulullah saw. untuk melakukan salat Isyak yang diakhirkan. Kemudian beliau datang kepada kami ketika sepertiga malam atau lebih telah lewat. Kami tidak tahu apa yang membuatnya sibuk pada keluarganya atau lainnya. Ketika keluar beliau bersabda: Sesungguhnya engkau sedang menunggu suatu salat yang tidak pernah ditunggu oleh orang-orang pemeluk agama selain kalian. Sekiranya hal itu tidak memberatkan umatku, niscaya aku akan ajak mereka salat pada saat seperti ini. Lalu beliau menyuruh Muazin mengiqamati lalu salat. (Shahih Muslim No.1010)
Hadis riwayat Anas ra.:
Dari Tsabit bahwa mereka (para sahabat) bertanya kepada Anas tentang cincin yang dikenakan Rasulullah saw. Ia berkata: Pada suatu malam Rasulullah saw. mengakhirkan salat Isyak hingga setengah malam atau bahkan lebih. Kemudian beliau datang dan bersabda: Sesungguhnya orang-orang setelah salat lantas tidur. Sementara kalian masih menunggu salat. Setelah itu kata Anas: Saya seolah-olah melihat cincin beliau yang terbuat dari perak begitu berkilat saat beliau mengangkat jari kelingking kirinya. (Shahih Muslim No.1012)
Hadis riwayat Abu Musa ra., ia berkata:
Aku dan beberapa orang sahabat yang datang di perahu bersamaku singgah di wilayah Buth-han. Saat itu, Rasulullah saw. berada di Madinah. Rasulullah saw. menggilir beberapa orang dari mereka untuk salat Isyak. Kata Abu Musa: Saat itu aku dan beberapa orang sahabatku mendapati Rasulullah saw. sedang disibukkan oleh urusannya. Jadi, beliau mengakhirkan salat sampai tengah malam. Kemudian Rasulullah saw. keluar dan salat bersama mereka. Selesai salat beliau bersabda kepada para sahabat: Tenanglah. Aku akan memberitahu dan memberikan kabar gembira kepada kalian bahwa di antara nikmat Allah yang diberikan kepada kalian ialah bahwa sesungguhnya tidak ada seorang manusia pun yang salat di saat seperti ini selain kalian atau (kata beliau) tidak ada seorang pun yang salat selain kalian. Kami tidak tahu kata yang mana yang beliau ucapkan. Abu Musa berkata: Lalu kami pulang dengan perasaan gembira karena berita yang kami dengar dari Rasulullah. (Shahih Muslim No.1014)
Hadis riwayat Ibnu Abbas ra., ia berkata:
Pada suatu malam Nabi saw. mengakhirkan salat Isyak, hingga para sahabat tertidur lalu bangun, kemudian tertidur dan terbangun lagi. Umar datang dan berkata: Mari salat, lalu Atha berkata: Ibnu Abbas berkata: Nabi saw. lalu keluar, waktu itu aku melihat kepalanya masih meneteskan air dan beliau meletakkan tangannya pada sisi kepala. Beliau bersabda: Kalau saja hal itu tidak memberatkan umatku, niscaya aku perintahkan mereka untuk melakukan salat Isyak pada waktu sekarang ini. Aku lalu meminta kejelasan Atha bagaimana Rasulullah saw. meletakkan tangannya di kepalanya sebagaimana yang diterangkan oleh Ibnu Abbas. Dan Atha pun mempraktekkannya. Mula-mula Atha merenggangkan sedikit jari-jarinya. Kemudian beliau meletakkan ujung-ujung jemarinya pada bagian tengah atau pusat kepala kemudian ia memutar-mutarkannya sampai ibu jarinya menyentuh ujung telinga dan bagian yang dekat wajahnya, kemudian terus ke bagian pelipis dan jenggotnya, tidak kurang dan tidak lebih sedikit pun. (Shahih Muslim No.1015)
36. Sunat melakukan salat subuh sedini mungkin dan menjelaskan kadar bacaannya
Hadis riwayat Aisyah ra.:
Bahwa para wanita mukmin dahulu selalu salat Subuh bersama Nabi saw. Mereka kembali dengan menutupi tubuh mereka dengan pakaian wol sehingga tidak ada seorang pun yang mengenal mereka. (Shahih Muslim No.1020)
Hadis riwayat Jabir bin Abdullah ra.:
Dari Muhammad bin Amru bin Hasan bin Ali, ia berkata: Ketika Hajjaj tiba di Madinah, kami bertanya kepada Jabir bin Abdullah. Dia menjawab: Rasulullah saw. menunaikan salat Zuhur di tengah siang hari yang sangat panas, salat Asar saat matahari masih nampak bersinar terang, salat Magrib saat matahari telah terbenam, salat Isyak kadang di akhirkan dan kadang di awal waktu. Apabila beliau melihat para sahabat telah berkumpul, beliau segera melaksanakan salat Isyak dan bila melihat mereka terlambat (kumpul) beliau mengakhirkannya. Nabi menunaikan salat Subuh pada dini hari. (Shahih Muslim No.1023)
Hadis riwayat Abu Barzah ra.:
Dari Sayyar bin Salamah, ia berkata: Aku mendengar bapakku bertanya kepada Abu Barzah tentang salat Rasulullah saw. Dia jawab: Rasulullah saw. tidak peduli kadang-kadang melakukan salat Isyak di tengah malam. Beliau tidak tidur sebelumnya dan tidak bercakap-cakap setelahnya. Syu`bah berkata: Kemudian aku menjumpainya dan aku menanyakannya. Dia menjawab: Beliau melakukan salat Zuhur saat matahari tergelincir (condong ke barat), salat Asar saat seseorang melakukan perjalanan ke batas kota Madinah sedang matahari masih bersinar terang. Mengenai salat Magrib, saya tidak mengerti waktu yang telah dijelaskannya. Pada kesempatan lain Abu Barzah mengatakan: Beliau melakukan salat Subuh saat hari masih reman-remang. Dan biasanya beliau membaca enam puluh sampai seratus ayat. (Shahih Muslim No.1024)
37. Keutamaan salat jamaah dan peringatan bagi yang meninggalkannya
Hadis riwayat Abu Hurairah ra.:
Rasulullah saw. bersabda: Salat berjamaah itu lebih utama bagian dari salat sendiri. (Shahih Muslim No.1034)
Hadis riwayat Ibnu Umar ra.:
Bahwa Rasulullah saw. bersabda: Salat berjamaah lebih utama dua puluh tujuh derajat dari salat sendiri. (Shahih Muslim No.1038)
Hadis riwayat Abu Hurairah ra.:
Bahwa Rasulullah saw. kehilangan beberapa orang sahabatnya dalam salat. Beliau bersabda: Sesungguhnya aku bermaksud menyuruh seseorang salat mengimami sahabat lainnya dan aku akan pergi menyusul beberapa orang yang enggan salat berjamaah. Aku menyuruh mereka untuk membakar rumahnya dengan kayu bakar. Bila salah seorang di antara mereka mengetahui bahwa ia akan mendapatkan seonggok daging yang gempal maka ia akan menghadiri salat Isyak berjamaah. (Shahih Muslim No.1040)
38. Boleh salat sunat berjamaah dan salat di atas tikar, sajadah kecil, kain dan alas-alas suci lainnya
Hadis riwayat Anas bin Malik ra.:
Bahwa neneknya, Mulaikah pernah mengundang Nabi saw. menikmati makanan yang dibuatnya. Lalu beliau memakannya, kemudian bersabda: Berdirilah kalian! Aku ingin salat bersama kalian. Anas bin Malik berkata: Aku mengambil tikar yang hitam karena sudah tua dan menyiramnya dengan air. Rasulullah berdiri di tikar itu sementara aku dan si yatim berbaris di belakang beliau dan nenek berada di belakang kami. Lalu Nabi saw. salat sunat dua rakaat bersama kami kemudian pergi. (Shahih Muslim No.1053)
Hadis riwayat Anas bin Malik ra., ia berkata:
Rasulullah saw. adalah manusia terbaik terbaik akhlaknya. Kadang-kadang waktu salat tiba saat beliau berada di rumah kami. Beliau menyuruh menggelar alas lalu menyapu dan menyiramnya. Kemudian Rasulullah saw. menjadi imam dan kami berada di belakangnya dan beliau mengimami kami. Alas tersebut terbuat dari pelepah kurma. (Shahih Muslim No.1054)
Hadis riwayat Anas ra., ia berkata:
Suatu hari Nabi saw. menemuiku. Saat itu aku sedang bersama ibuku dan Ummu Haram, bibiku. Beliau bersabda: Berdirilah kalian! Aku akan salat bersama kalian pada bukan waktu salat fardu. Maka beliau salat bersama kami. Seorang laki-laki bertanya: Di mana Anas ra. berdiri saat itu? Tsabit, yang ditanya menjawab: Anas berada di kanan Rasulullah saw. Kemudian beliau mendoakan kami, anggota keluarga agar memperoleh kebaikan dunia dan akhirat. Ibuku berkata: Wahai Rasulullah, berdoalah kepada Allah untuk pelayan kecil baginda itu (maksudnya Anas). Lalu beliau memohon semua kebaikan untukku dan pada akhir doa, beliau berdoa untukku: "Ya Allah, banyakkanlah harta dan anaknya serta berikanlah keberkahan padanya". (Shahih Muslim No.1055)
39. Keutamaan memperbanyak langkah menuju mesjid
Hadis riwayat Abu Musa ra., ia berkata:
Rasulullah saw. bersabda: Orang yang paling besar pahalanya dalam salat adalah orang yang paling jauh perjalanan kakinya dan yang lebih jauh lagi dan orang yang menanti salat sebelum ia salat berjamaah bersama imam akan mendapat pahala yang lebih besar dari orang yang salat kemudian tidur. (Shahih Muslim No.1064)
40. Langkah menuju salat akan menghapus kesalahan dan meninggikan derajat
Hadis riwayat Abu Hurairah ra.:
Bahwa ia mendengar Rasulullah saw. bersabda: Apa pendapat kalian bila ada sungai di depan pintu rumah seorang di antara kalian dan ia mandi setiap hari di sana sebanyak lima kali. Apakah masih ada kotoran tersisa? Para sahabat menjawab: Tidak akan tersisa sedikit pun. Beliau bersabda: Begitulah perumpamaan salat lima waktu, dengan salat Allah akan menghapus segala kesalahan. (Shahih Muslim No.1071)
Hadis riwayat Abu Hurairah ra.:
Dari Nabi saw., beliau bersabda: Barang siapa yang pergi siang atau malam hari ke mesjid, niscaya Allah akan menyediakan baginya di surga suatu tempat singgah setiap ia pergi pagi atau malam. (Shahih Muslim No.1073)
41. Orang yang lebih berhak menjadi imam salat
Hadis riwayat Malik bin Huwairits ra., ia berkata:
Aku menemui Rasulullah saw. Saat itu kami masih muda yang sepantaran. Aku tinggal di tempat beliau selama dua puluh malam. Rasulullah saw. adalah seorang pemurah dan lembut. Beliau mengira kami rindu dengan keluarga, sehingga beliau bertanya kepada kami tentang keluarga yang kami tinggalkan. Kemudian kami menceritakannya kepada beliau. Lalu beliau bersabda: Kembalilah kalian kepada keluarga kalian. Tinggallah bersama mereka lalu ajarilah mereka serta suruhlah mereka. Bila tiba waktu salat, maka hendaklah salah seorang kalian mengumandangkan azan kemudian tunjuklah orang yang tertua di antara kalian untuk menjadi imam. (Shahih Muslim No.1080)
42. Sunat membaca qunut tiap salat saat kaum muslimin tertimpa musibah
Hadis riwayat Abu Hurairah ra., ia berkata:
Setelah Rasulullah membaca Al-Fatihah, takbir dan mengangkat kepala, beliau mengucapkan: Semoga Allah menerima orang yang memuji-Nya. Ya Allah, Tuhan kami, milik-Mu-lah segala puji. Dan ketika berdiri (bangun dari rukuk berdiri), beliau berdoa: "Ya Allah, selamatkanlah Walid bin Walid, Salamah bin Hisyam dan Ayyas bin Abu Rabiah serta orang-orang mukmin yang lemah. Ya Allah, perberatlah siksa-Mu atas Bani Mudhar. Timpakan siksaan itu atas mereka seperti Yusuf pernah menderita kesengsaraan. Ya Allah, kutuklah orang-orang suku Lihyan, suku Ri'lan, suku Dzakwan dan suku Ushaiyyah yang membangkang terhadap Allah dan Rasul-Nya". Kemudian aku dengar beliau meninggalkan hal itu sewaktu turun firman Allah: Tidak ada sedikit pun campur tanganmu dalam urusan mereka itu, baik Allah menerima tobat mereka atau menyiksa mereka. Karena sesungguhnya mereka itu orang-orang yang zalim. (Shahih Muslim No.1082)
Hadis riwayat Abu Hurairah ra.:
Dari Abu Salamah bin Abdurrahman bahwa ia mendengar Abu Hurairah ra. berkata: Demi Allah, aku berusaha betul mendekati cara salat Rasulullah saw. Abu Hurairah biasa membaca qunut pada salat Zuhur, Isyak yang diakhirkan dan salat Subuh serta mendoakan (dalam qunut) orang-orang mukmin dan mengutuk orang-orang kafir. (Shahih Muslim No.1084)
Hadis riwayat Anas bin Malik ra., ia berkata:
Rasulullah saw. berdoa untuk kehancuran orang-orang yang telah membunuh para sahabat di Telaga Ma'unah sebanyak tiga puluh kali setiap Subuh. Beliau juga mendoakan untuk kehancuran Bani Ri`l, Bani Dzakwan, Bani Lihyan dan Bani Ushayyah serta orang yang mendustai Allah dan Rasul-Nya. (Shahih Muslim No.1085)
43. Mengganti salat yang ditinggalkan dan sunat mempercepat (pengganti) qada
Hadis riwayat Abu Qatadah ra., ia berkata:
Rasulullah saw. berkhutbah di hadapan kami, beliau bersabda: Sesungguhnya kalian akan menempuh perjalanan pada sore dan malam hari. Besok, jika Allah menghendaki kalian akan mendatangi air. Satu persatu para sahabat berangkat. Abu Qatadah berkata: Ketika Rasulullah saw. berjalan terus hingga tengah malam dan aku berada di samping beliau, beliau mengantuk sehingga badannya agak miring dari tunggangan. Lalu aku dorong beliau tanpa membuatnya terbangun sehingga lurus kembali di atas hewan tunggangannya. Kemudian beliau meneruskan perjalanan hingga ketika tengah malam berlalu, tubuh beliau miring lagi dari hewan tunggangannya. Aku mendorongnya hingga lurus kembali tanpa membuatnya terbangun. Beliau terus berjalan hingga menjelang Subuh. Tubuhnya miring lagi, lebih miring dari sebelumnya dan hampir jatuh. Lalu aku dorong kembali, tetapi beliau mengangkat kepalanya, terbangun dan bersabda: Siapa ini? Aku menjawab: Abu Qatadah. Beliau bertanya: Sejak kapan engkau berjalan (dekat) denganku seperti ini? Aku menjawab: Sejak tadi malam. Beliau bersabda: Semoga Allah menjagamu karena engkau telah menjaga nabi-Nya. Kemudian beliau bertanya: Apakah engkau lihat aku tidak mengenal manusia? Apakah engkau melihat hal itu padaku? Aku menjawab: Ini seorang penunggang. Dan ini juga seorang penunggang lagi. Hingga kita tujuh orang berkumpul di dekat beliau. Kemudian beliau membelok dari jalan seraya meletakkan kepalanya (ingin tidur) dan berpesan: Bangunkanlah aku untuk salat. Ternyata orang yang bangun lebih awal adalah Rasulullah saw. ketika matahari sudah menerpa punggung beliau. Kami bangun dengan kaget (karena kesiangan). Kendarailah hewan tunggangan, kata Beliau, maka kami naik dan meneruskan perjalanan hingga ketika matahari sudah naik beliau turun. Kemudian beliau meminta tempat air yang ada padaku, di dalamnya ada sedikit air. Lalu Beliau berwudu secukupnya. Ada sisa air sedikit, kata Rasulullah kepada Abu Qatadah: Demi Allah, simpan tempat air itu. Nanti sisa air ini akan menjadi sebuah cerita menarik (karena cukup untuk wudu mereka). Kemudian Bilal mengumandangkan azan. Beliau melaksanakan salat sunat dua rakaat, setelah itu salat Subuh sebagaimana yang biasa beliau lakukan (ketika tepat waktu). Kami dan Rasulullah kembali menunggang. Kemudian kami saling berbisik: Apa kifarat yang harus kita lakukan atas kelalaian kita dalam salat? Bisik-bisik kami terdengar Rasulullah saw. lalu bersabda: Bukankah aku adalah panutan kalian, sesungguhnya tidur itu bukanlah suatu kelalaian. Kelalaian adalah orang yang (sengaja) tidak mengerjakan salat sampai waktunya telah habis. Barang siapa yang berbuat demikian, bersegeralah melaksanakan salat saat ia ingat. Apabila keesokan harinya ia baru ingat, maka ia harus salat pada waktunya. Kemudian beliau bertanya: Apa yang dilakukan para sahabat lainnya? Beliau bersabda: Para sahabat lain kehilangan nabi mereka. Abu Bakar dan Umar berkata: Rasulullah saw. berada di belakang kalian bukan untuk kalian tinggalkan. Sebagian yang lain berkata: Rasulullah saw. berada di depan kalian, jika mereka mematuhi Abu Bakar dan Umar, mereka akan mendapat petunjuk. Akhirnya kami dapat menyusul sahabat lainnya ketika hari sudah sangat siang dan segala sesuatu terasa panas. Mereka berkata: Wahai Rasulullah, kita akan mati kehausan. Beliau bersabda: Kalian tidak akan mati. Lalu bersabda: Lepaskan ikatan tempat airku. Beliau meminta tempat air dan menuangnya, sedangkan Abu Qatadah memberi mereka minum. Mereka saling berdesak-desakan untuk mendapatkannya. Rasulullah saw. bersabda: Teraturlah kalian, semua akan segar. Mereka mematuhi perintah Rasulullah saw. Kemudian beliau yang menuang air dan aku (Abu Qatadah) yang memberi minum mereka sampai tidak tersisa selain aku dan Rasulullah saw. Beliau bersabda kepadaku: Minumlah. Aku jawab: Aku tidak akan minum sebelum baginda, wahai Rasulullah saw. meminumnya. Kemudian beliau bersabda: Sesungguhnya pemimpin kaum adalah orang yang minum terakhir. Maka aku minum dan Rasulullah pun minum. Para sahabat beristirahat dengan segar. Abdullah bin Rabah berkata: Sungguh aku akan menceritakan hadis ini di mesjid raya. Tiba-tiba Imran bin Hushein berkata: Perhatikan, hai anak muda bagaimana engkau akan bercerita. Aku adalah salah seorang penunggang pada malam itu. Berarti engkau lebih tahu tentang ceritanya, kata Abdullah. Engkau termasuk kelompok mana, tanya Imran. Aku dari golongan Ansar, jawab Abdullah. Kalau begitu berceritalah, kalian lebih mengetahui kisah kalian, pinta Imran. Aku sudah ceritakan tadi, jawab Abdullah. Lalu Imran berkata: Aku ikut hadir pada kejadian malam itu dan menurut aku bahwa tidak ada seseorang pun yang mengingatnya seperti yang aku ingat. (Shahih Muslim No.1099)
Hadis riwayat Imran bin Hushain ra. ia bercerita:
Aku pernah bersama Nabi saw. dalam suatu perjalanan, kami berjalan semalaman sampai menjelang Subuh kami tertidur sampai matahari terbit. Orang pertama di antara kami yang bangun ialah Abu Bakar. Kami tidak menyadarkan Nabi saw. dari tidurnya sampai beliau Sendiri yang bangun. Kemudian Umar bangun. Kemudian ia berdiri di dekat Nabi saw. mengumandangkan takbir dengan suara tinggi sehingga Rasulullah saw. terbangun. Ketika mengangkat kepala, beliau melihat matahari sudah hampir terbit. Beliau bersabda: Ayo berangkat. Kami pun meneruskan perjalanan bersama dengan beliau. Ketika matahari nampak memutih beliau turun (dari tunggangan) dan salat qada Subuh. Seseorang dari suatu kaum memencilkan diri, tidak salat bersama kami. Selesai salat, Rasulullah saw. bertanya kepada lelaki itu: Hai fulan! Apa yang membuatmu tidak salat bersama kami? Lelaki itu menjawab: Wahai Nabi Allah, aku sedang junub. Maka Rasulullah saw. menyuruhnya tayamum dan salat. Kemudian ia bergegas mendekati hewan kendaraannya yang ada di dekatku. Kami mencari air karena merasa haus sekali. Di tengah perjalanan, tiba-tiba kami bertemu dengan seorang wanita dengan rambut kedua kakinya berada di antara dua tempat air besar. Kami bertanya kepada wanita itu: Di mana ada air? Air susah dicari, air susah dicari, tidak ada air untuk kalian, jawab wanita itu. Kami bertanya: Berapa lama perjalanan antara rumah keluargamu dan tempat air? Wanita itu menjawab: Perjalanan sehari semalam. Kami berkata: Temuilah Rasulullah. Perempuan itu berkata: Apa itu Rasulullah? Kami tidak mampu berbuat apa-apa hingga kami pergi menemui Rasulullah saw. dengan wanita tersebut. Ketika ditanya oleh Rasulullah saw. ia menjawab dengan jawaban pertanyaan kami sebelumnya. Wanita itu memberitahu Rasulullah bahwa ia adalah seorang ibu, mempunyai dua anak yatim. Kemudian Rasulullah saw. menyuruh untuk mengambilkan unta pembawa air. unta itu berlutut. Beliau meludah pada dua mulut tempat air tersebut (dengan izin Allah, dua tempat itu penuh dengan air). Kami semua meminumnya hingga segar. Jumlah kami saat itu empat puluh orang dan semuanya sangat kehausan. Kami penuhi semua tempat air kulit dengan air. Ada pula teman kami yang sempat mandi junub. Hanya saja kami tidak memberi minum pada unta yang nampak keberatan dengan dua tempat air yang penuh. Rasulullah saw. bersabda: Berikan apa yang ada pada kalian. Lalu kami kumpulkan semua yang ada pada kami untuk wanita tadi. Beliau bersabda: Pergilah dan berikan makanan ini kepada keluargamu. Juga beritahukan bahwa aku tidak mengurangi airmu sedikit pun. Ketika wanita itu tiba di keluarganya, ia berkata: Sungguh aku telah bertemu seorang ahli sihir atau ia seorang nabi seperti yang ia kira. Dia sanggup melakukan ini itu. Akhirnya Allah memberi hidayah kepada beberapa keluarga berkat jasa perempuan tersebut. Maka mereka dan wanita itu masuk Islam. (Shahih Muslim No.1100)
Hadis riwayat Anas bin Malik ra.:
Bahwa Rasulullah saw. bersabda: Barang siapa yang lupa salat, maka hendaklah melakukannya ketika ia ingat. Tidak ada kifarat baginya kecuali hanya segera melaksanakannya. (Shahih Muslim No.1102)
Dr tmn sy di FB:MNH
Subscribe to:
Posts (Atom)